Агни Йога с комментариями. Том 1

Понятие Архата, или, говоря языком христианского учения, Богочеловека, является одним из важнейших в эзотерической философии Востока. Богочеловек в учении Агни Йоги означает индивида, достигшего высших ступеней космической эволюции и, как следствие, космического по своим масштабам творческого потенциала. Архат, или Богочеловек, — это тот, чей разум превзошел масштабы трехмерной земной действительности и получил возможность не только осознавать иные миры, высшие планы и уровни космического бытия, но и принимать творческое участие в их жизни. Индивид, победивший неизбежную для обычного человеческого существа обусловленность пространством и временем, способный управлять космогоническими процессами, творчески влияя на состояние природных стихий, на жизнь других миров и планов бытия так же, как человек нашей эволюционной ступени способен позитивно влиять на природу физического мира, совершенствуя ее, — реальность ли это? Учение Махатм утверждает, что именно таким станет человек далекого будущего. Состояние богочеловечности, или, говоря современным языком, Совершенного Человека, в потенциале доступно бессмертной индивидуальности каждого человека, как бы скромен ни был нынешний уровень его развития. Потому что духовное начало каждого из нас — и это еще одно положение учения Живой Этики — Божественно по самой своей природе. Дух и душа человека — его бессмертная, неуничтожимая Монада — являются частью Единого Целого, составляющего основу мироздания — Абсолюта, или Парабрамана. "…Только наличность в нас этого вечного Начала и делает возможным эволюцию, ибо вся Вселенная, все Бытие имеют существование лишь благодаря этому жизнедательному Началу. Именно совершенство и вечность этого Божественного Начала в его потенциале являются залогом того, что и человек, носитель его, может вечно совершенствоваться. (…) Макрокосм находится в непрестанном процессе разворачивания или становления, так и человек-микрокосм неустанно раскрывает и накопляет новые возможности именно благодаря присутствию в нем совершенного, вечного Божественного Потенциала", — писала о природе Монады Е.И. Рерих. (Из письма от 19.06.37.)

Правда, осознать и проявить божественный потенциал духа в земной жизни чрезвычайно трудно даже человеку, стремящемуся к самосовершенствованию. Созданная бесконечно далекими от земного плана бытия, совершенными видами космической материи и энергии, Монада не имеет самостоятельного проявления в земной жизни индивида, подобно его низшим принципам — рассудку, интеллекту, эмоционально-чувственному или астральному началу. Их голос определяет подчас всю земную жизнь человека, диктуя свои условия, заставляя разум поддаваться их влиянию и часто идти на компромисс с совестью, удовлетворяя их бесконечные потребности и желания. Монада в отличие от них на протяжении всей земной жизни человека обычно остается безмолвным голосом совести, или души человека, высшей нравственной основой его существа. Но, несмотря на удаленность монады от земного бытия, свойственный ей творческий потенциал является главной побудительной силой обладающего ею существа к развитию, совершенствованию, эволюционной трансформации. Именно этот эволюционный импульс, скрытый в глубине нашего существа, и направляет психодуховное развитие индивида из воплощения в воплощение.

Таким образом, Архат, или Богочеловек — это человек, осознавший и проявивший в земном, воплощенном бытии свою высшую, божественную природу. Когда божественная, сверхличностная природа монады начинает проявляться в сознании человека, в его менталитете, поступках и всем жизненном укладе так же, как у обычных людей проявляются их низшие, личностные принципы — тогда человек становится Богочеловеком, то есть человеком, реализовавшим свою божественную природу.

Тайна Нирваны

С учением об Архате, или Богочеловеке, в философии Востока связано понятие высшего состояния сознания, означающего достижение духовного освобождения, или совершенства (самореализации) — понятие Нирваны.