Агни Йога. Симфония. Книга I

§ 192. …или ртутью, или мускусом… — Мускус (лат. muscus) — пахучий продукт растительного или животного происхождения. Животный мускус является продуктом выделения мускусных желез, играющих роль сигнала для того, чтобы пометить территорию, привлечь особей противоположного пола, служить для смазки шерсти. Растительный мускус содержится в корнях аптечного дягиля и в семенах гибикуса. Мускус используется в парфюмерии, а также для исцеления многих болезней.

§ 193. …Учитель Миларепа часто беседовал с животными… — Миларепа (Миларайпа, Мила, 1040–1123) — тибетский аскет, проповедник и поэт, достигший, по преданию, состояния Будды, родоначальник тибетской литературы. Тибетская устная и письменная традиция хранит огромное количество духовных стихотворений Миларепы — "сто тысяч песен".

§ 199. …Среди аэролитов есть один металл Морий… — Аэролиты — устаревшее название каменного метеорита.

Металл Морий — по-видимому, небесный металлический состав, относящийся к аэролитам.

§ 200. …Говорят о наследственной теократической власти… — Теократия (от греч. Theos — бог и kratia — власть) — форма правления, при которой глава государства, как правило, монархического, одновременно является его религиозной главой.

§ 200. …Слово наследственность и Тео несовместимы… — Тео (греч. theos — бог) — Бог, Божественное Начало. Агни Йога выражает своё несогласие с принципами династического наследования царской власти как несоответствующего сегодняшней стадии эволюции мира.

§ 205. …Нам не нужны благонамеренные Никодимы… — Никодим — знаменитый фарисей, член иудейского синедриона, согласно преданию, посещавший по ночам проповеди Иисуса Христа, сочувствующий им, но не решающийся принять христианское учение открыто. Лишь после распятия Христа Никодим принял крещение от апостолов.

§ 210. …Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике… — Схоластика (греч. sholastikos — школьный, учебный) — тип религиозной философии, опирающийся на формально-логические методы и соединяющий теолого-догматический подход и рационалистические построения; школьная наука и движение мысли в период западнохристианского средневековья. Ранняя схоластика исходила из нерасчлененности науки, философии и религии при познании мира. В дальнейшем для схоластики характерно окончательное отделение науки и философии от религии и распространение идей Аристотеля. Наконец завершает схоластический период западноевропейской философии жаркий спор между приверженцами Фомы Аквинского и Дунса Скота, названный эпохой теологических энциклопедий и больше известной как спор об «универсалиях» между двумя главными школами средневековой мысли — номиналистами и реалистами. Помимо них к славным фигурам схоластики можно отнести таких деятелей средневековья, как Гуго Сен-Викторский, Скот Эриугена, Абеляр, Ансельм Кентерберийский, Бонавентура, Альберт Великий, Аверроис, Роджер Бэкон, Николай Кузанский, Уильям Оккам. Со схоластикой боролись гуманисты эпохи Возрождения, а в период Контрреформации произошло новое оживление схоластики. В дальнейшем сам термин схоластика стал синонимом отрицательного, чисто рассудочного, спекулятивного (умозрительного) способа рассуждения и мышления. Агни Йога, стоящая на позициях универсального синтеза и диалектической логики, разделяет этот взгляд на схоластическое направление мысли.

§ 215. …ощущать волну "сантаны"… — Сантана (санскр.) — буддийский термин, означающий поток. В данном случае речь идёт о потоке жизни, или даже о направленном космическом потоке, ощущаемом в виде волны.

§ 216. …в свете лученосной материи… — Лученосная материя (Материя Люцида) относится к одной из наиболее тонких разновидностей материи, уступая только изначальной Материи Матрикс. Это тончайшее, близкое к энергии света, вещество аккумулирует в себе мощные силы и лежит в основании всех материальных предметов и явлений. Согласно Агни Йоге, Материя Люцида находится на таком уровне утончения, где материя и дух практически неразличимы.