Агни Йога. Симфония. Книга III

Второе место по частоте употребления в Учении занимает слово «ЛЮДИ» и ниже «Человек» и «Человечество». Это также свидетельствует о внутренней сущности и направленности Агни Йоги. Именно людям предлагаются высокие знания и рекомендации, как в повседневной жизни, так и на значительные интервалы будущего времени. Учение дано как помощь людям, человечеству в осознании смысла бытия, смысла Жизни, жизненного Пути, эволюции. В центре агнийогических представлений о бытии находится человек, населяющий космический мир. Не Бог, как оторванная от мира Высшая Реальность, и не человек, оторванный от Бога и замкнутый в свою эгоистическую скорлупу, но вселенский человек, соединенный с Богом через одухотворенный космос. Человек выступает как приемник, связующее звено между мирами физическим и тонкими. Небо над головой, Земля — под ногами, а человек через свое Сознание, Дух, Огонь Сердца и Мысль, воздействуя на физический и тонкие миры, связывает их воедино. Понятия, выражающиеся этими словами, являются средствами, которыми располагает и пользуется человек для осуществления связи между мирами и для прохождения пути собственного эволюционного развития. Связь высших миров с миром земным через человека указана и в православных молитвах — "В небесах Мир, во человецах благоволение". Агни Йога выступает, таким образом, как Учение героического космического гуманизма, которое настраивает человека не на обожествление своей преходящей личности, но на расширение сознания до космических масштабов и преодоление самости.

Далее в списке характерных для Учения слов стоит «ЭНЕРГИЯ». Если слово «Мир» можно представить и как выражение материально-духовного единства Космоса, то слово «Энергия» должно стоять рядом со словами, отражающими его материально-духовную сущность. Мир Агни Йоги — это, прежде всего, беспредельное пространство, пронизанное тончайшими энергиями. Слово «энергия» — третье по частоте употребления слово Учения. Ему чаще всего сопутствуют прилагательные «огненная» или «психическая». Согласно Учению, Вселенная пронизана творческой и созидательной психической энергией, которая движется в двух направлениях — восходящем, эволюционном и нисходящем, инволюционном. Потоки изначальной энергии омывают все участки Вселенной и циркулируют как в космическом пространстве, так и человеческой сфере. Агни Йога предлагает людям изменить взгляд на мир и осознать, что в основе всех вещей и процессов лежит движение энергий.

В начале XX века А.Эйнштейн математически связал формулой массу вещества (материю) и энергию, заключенную в этой материи:

Е = МС2 где:

Е — энергия,

М — масса вещества,

С — скорость света в вакууме.

Приведённая формула говорит о том, что любое количество вещества может быть превращено в эквивалентное количество энергии, и наоборот, любое количество энергии может быть превращено в эквивалентное количество вещества. Таким образом, всегда, когда речь идёт о материи-духе, можно считать, что речь идёт и об энергии, и наоборот. Если теперь вспомнить высказывания мировых Учений, в том числе Библии и Агни Йоги, о том, что мыслью созидается Мир и о том, что мысль — это энергия, то можно говорить об имеющейся научной основе этих понятий. Овладение скрытыми энергетическими ресурсами организма и психики есть важнейшая эволюционно необходимая задача человечества, отражающая планетарные задачи. Потому Учение уделяет этому взятому из греческого языка понятию столь большое значение.

Четвёртое по частоте употребления слово в Учении — «ДУХ», рассматриваемое как синоним божественного огня. Дух Агни Йога понимает как глубинную сущность жизни, скрытую в каждой частице проявленного бытия, как сокровенную основу человека, тождественную его высшему «Я». Вселенная Агни Йоги предстает как одухотворенная Вселенная, каждый участок которой изнутри согрет присутствием могучей духовной энергии, силы, сути.

Полюсом духа, его диаметральной противоположностью является понятие проявленного мира. Ему, этому миру, Агни Йога уделяет не меньше внимания, нежели духовному миру. Одна из важнейших задач человека на земле — улучшать проявленный мир. Видимо поэтому слово «ЯВЛЕНИЕ» имеет большую частоту употребления в Учении и стоит на пятом месте. Часты случаи, когда слово «явление» и производные от него прилагательные и глаголы «уявленный», "уявить", «оявить» воспринимаются читателями как несколько искусственные слова, стилистически не вполне укладывающиеся в современные привычные рамки русского языка. Во многих случаях для избежания проблемы восприятия слов как стилистических шероховатостей следует помнить о значении слова «явление» в смысле «Проявление», "Проявленное", то есть существующее в явленном, проявленном виде.

Елена Ивановна Рерих так характеризовала это понятие:

"Явленный Иерарх — Облик, или Индивидуальность которого был нам уявлен, или выявлен, или показан. Явленное сердце следует понять как сердце, выявления которого можно было наблюдать, или, если хотите, проявившее себя. Иногда явленный можно заменить и словом «данный» в смысле актуальный" (Письма Е. Рерих, 18.11.35).