Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Ибо сильное увеличение дает золотистый цвет. Можно описать, как представился вид империла. Теперь, конечно, Учитель знает о печальной судьбе Тибета. Не забудем, что Наша школа в Кампа-дзонге была прекращена ламами. Теперь же ламы не осознали Нашу весть. Пора показать сущность ламства. Можно ожидать смятения в среде лам. Пусть Фуяма орден Будды Побеждающего возложит на Майтрейю в Гуме.

Имею еще показать подробности Тибета, но прошу видеть их совершенно спокойно. Все они волновать не могут, ибо ваш проход необычно удачен. Никто не прошел этим путем из Урги. Могу назвать это кесаревым сечением ламаизма для спасения зерна Будды — довольно.

Сегодня я так призывала Светика, слышала свой голос.

Призывала его ближе к нам. Хочу видеть его в первых рядах.


1574 7 мая

Была ли Блаватская агни-йогом?

Несознательно.

Не понимаю, почему я могу называться Матерью Агни-Йоги?

Но теперь йога получила форму, и давно ты обещала принести себя ей.

Ночь на 8 мая. Сон. Аппарат, похожий на моторную лодку, в нем Учитель и я, несемся со страшной быстротой по водной поверхности. Я сижу на носу аппарата у самого двигателя и привожу его в движение. Прошу Учителя, сидящего на корме, помочь мне дать лодке верное направление. Временами наша лодка ныряет и идет под огромными ледяными полями, наблюдаю строение льдин и молочную прозрачность их в тонких слоях. От носа нашего аппарата тянутся как бы два толстых перевитых каната или провода, они теряются в пространстве.

Ночь на 9 мая. Сон. Учитель поручил мне осмотреть окаменелых животных, застигнутых водою в недрах земли. Иду под водою на этот раз одна. На дне океана встречаю много рифов кораллово-желтого цвета, и все они очень источены в основании. На некоторых висят окаменелые растения и корни деревьев. Спускаюсь ниже и нахожу множество окаменелых животных с оскаленными зубами, все они в различных положениях, как их застигла хлынувшая вода. Все они принадлежали к породе хорьков, ласок или горностаев.


1575 9 мая

Мне казалось, я была с Учителем.

Со Мною.

Мы сидели как бы в лодке.

Ибо можно употреблять видимость астрального аппарата.

Я сидела у двигателя и приводила его в движение.

Именно так.

Что означают эти длинные канаты?

Провода с Нашими станциями.

Какие недра посетила сегодня ночью?

Недра Индийского океана.

Но я была одна?

Да, ибо прошла первую ступень погружения.

Учитель дал мне поручение осмотреть окаменелых животных и изъеденные недра земли.

Да.

Ночь на 10 мая. Видение трех выезжающих на конях тибетцев, либо монголов-оборванцев, в серых халатах и ружьями за плечами. Услышала: «Это еще что?»


1576 11 мая

Очень удачно идете по Тибету. Кроме холода, надеюсь, тепло не причинит вреда. Пора забыть о свойствах сотрудников. Прошу.

Каких животных видела я в Индийском океане?

Подземные животные, застигнутые в норе.

Где неслись мы под льдинами?

Учебная прогулка в Ледовитом океане.

Утро. «Вчера вам удалось укрыться, но не совсем».

Ночь на 13 мая. 1) Китайский храм где-то на острове, со множеством алтарей, при моем приближении лампады стоявшие ярко вспыхнули и осветили все стены храма. 2) Посещение детского приюта.


1577 13 мая

Урусвати ощущает боли, которые окружают сеть центров. Сердце как бы защищается охраною внешних нервов. Также правое крыло солнечного сплетения дает противовес, сохраняя сердце. Но атмосферные условия не очень вредны. Конечно, приобретение размаха в сторону холода даст также усвоение тепла. Ничто не дается легко, потому при солнце можно натереть солнечное сплетение мятой.

Что означает «Не совсем укрылись!»?

Не укрылись от жара.

Учитель давно обещал сказать, почему у ларца нет ключа?

Ключ был похищен Шварцульдом, хотел угодить К[онраду].

Что хранила я в ковчеге?

Камень магнитных напряжений, который полагается на темя.

Почему К[онрад] не мог сам попросить у меня камень?

Ему было отказано.

Кто дал мне камень и кожу, принадлежавшую Соломону?

Раввин за помощь евреям.

Ночь на 14-е. Видение эманации психической энергии в виде серебристого газа, излучаемого из нервных центров и проходящего вдоль нервных каналов.

Ночь на 15-е. «Не падать духом и идти куда указано». — «Ужасный человек!» «Ужасно».


1578 15 мая

[Что такое] психизм?

В большей степени одержимость.

Психометрия?

Иногда близка к правде — внушенная извне.

Ясновидящая в Чикаго?

Тоже, кроме двух-трех случаев Нашего воздействия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее