Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Почему лица закрыты?

Лица Наши теперь закрыты.

Но у этого Брата было открыто лицо?

Ибо Он как Вестник. Повторяю, Брат Ракоци указывает приложить все возможности Америки.

Можно ли сделать что-либо до приезда Фуямы?

Некоторое можно. Главное — нужно не опускать головы, ибо много путей.


1668 18 октября

Что означают голубые и желтые огни, которые вижу во время собрания?



Как всегда, насыщение атмосферы.

Ритм № 1 и новый:


1669 19 октября

Можно послать в Америку записанное вами, но не письмом, а как утверждение Совета Учителя.

Что сейчас написано?

То, что написано Урусвати и Ф[уямой].

Какая будет разница между письмом и утверждением?

Для всех без исключений, без личных обращений. Эти советы пусть лежат с Моими Указами.

Владыка, у Вас всеисчерпывающие Указания, к чему рядом мой лепет?

Но иногда повторный удар нужен. Нужно добавить, что раздражение губительно не только внешнее, но и внутреннее. Самое трудное подавить внутреннее. Можешь составить проект Нашего города. Это может занять всю жизнь. Сперва можно представить идеальное развитие клочка земли в Город Знания, который развивается на основании целебных вод, растений и производств. Представь плодотворный склон горы, законченный обсерваторией. Постоянно дается дождь возможностей. Можно видеть последствия.


1670 20 октября

Удерживаю от нападений, удерживаю от дерзаний невежд. Удерживаю дурных людей, но не удержу, что может помочь. Учитель удерживает нападения, но вы достаточно готовы.

Ритм огня не есть ли ритм заградительной сети? Урусвати записала ее название — Dragina.

Да.

Про кого говорил Владыка: «Что они творят»? К чему относится?

К человеческой мерзости.

Как распространять Агни-Йогу?

Умейте найти агентов. Всюду. Книги, считаю, должны идти от вас.

Кто ударил в престол?

Я. Учитель идет на башню.


1671 21 октября

Вопрос 3[инаиды] Гр[игорьевны]: когда можно посылать духовные посылки из Америки?

При неизбежности.

Нужно ли особое время?

Нужна особая нужда. Но если можно через восемь часов спросить лично, значит нужда не остра.

Владыка, почему я не слышала, вопрос Елены Ивановны?

Если нет нужды, то нет и провода. Целесообразно можно только делиться мыслями. Трудно, когда другое сознание вовлечено в большой провод, испытывая Наш ток. Когда я слышу сообщения из Братства, трудно услышать обращения окружающих.

Порума просила помочь ей в переписке о буддизме.

Советую прежде всего в себе укрепить смысл буддизма и учиться границе подлинного.

Вопрос 3[ины] о Солнце.

Солнце полно химизма и действует в зависимости от планет рождения. Свет и солнце — понятия разные, как Урусвати знает.

Владыка, Урусвати плохо знает.

Считаю, дух помнит в себе. Свет есть следствие движения.

Мой дух и не знал это определение.

Но лишь хотел дать следующий момент.

«Драгиня» есть сензарское слово?

Да, ударение на первом слоге.

Владыка, я слышала: «Твоя смерть за плечами», очень хотела бы, чтоб сказанное относилось ко мне.

Нужно привыкать к этому понятию, чтоб ничто не могло мешать восхождению.

Я хочу прожить, чтоб выполнить поручение.

Именно, каждый должен собраться в путь как почитатель движения.

Чую, как можно достать деньги для Нашего города. Япония идет к потрясению.

Землетрясению?

Нет.

Политическому?

Да.


1672 22 октября

Вопрос [Франсис]: Как нам призывать огонь Пространства?

Мы приближаем к себе узлы стихии, когда повторяем данный ритм.

Вопрос [Франсис]: Как можно стать причиной смерти другого человека, на расстоянии?

Когда карма или сознание близки, тогда воздействия на дальних расстояниях дают неожиданные следствия.

Вопрос [Франсис]: Как духовные силы могут быть в дисгармонии?

Ибо Свет и Тьма.

Если ритм будет повторять лицо, не знающее его значения, будет ли следствие?

Конечно, лишь сознательность даст результаты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее