Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Разве закон вибрации не действует одинаково?

Но без сознания ритм мертв, так же как механическое исполнение.

Вопрос о Скрябине.

Конечно, дух его знал.

Дух Вагнера?

Даже восходил горы.

Я видела очень сильный огонь, форма пламени треугольная, что это означает?

Огонь подвига.

Видела во время беседы много огней.

1673 23 октября

Как почтить именем гору?

Лучше назвать неизвестный перевал, около Сагадзонга, ибо все горы к Западу названы. Самый высокий, по Указу данному в Тибете. Опасно кругом. Советую осторожность.

|| ····· ||| ···

Почему опасно приоткрыть центры?

Опасность заболевания.

Вопрос Франсис: Материя Люцида и Материя Матрикс суть различные степени?

Конечно.

Вопрос 3[ины] о психической энергии.

Она всегда существует, но должна быть осознана.

Подойдут и другие энергии.

Да.

Психическая энергия будет сильна в Новой Стране?

Да.

Что означает: Св. Михаил-Воин?

Ибо дано поручение знаменосцам.

1674 24 октября

Уложите сегодня Изображение в ларчик. Нужно наполнить его, пусть постоит здесь наполненный.

Труба еще не звучит. Знаки Учения еще не вышли, так говорит Платон с Юпитера. Урывки послания не доходят удачно, но опыт не прекратится, ибо надо проложить эти пути.

Назовем это додекаэдроном:

1675 25 октября

Урусвати тоскует, ибо дух ее знает, как многое может удаться, если не пропустить.

О ритме двух додекаэдронов.

Длинная каденция правильна — 3 — 3, повторяется четыре раза.

Додекаэдрон построен на Чотаване?

Да.

1676 26 октября

Лучше для русских размножить книги на мультиграфе, они любят читать запрещенное.

Урусвати видела явление битвы. Моя рука ведет победу.

1677 27 октября

Можно понять три станции на Гималаях, но порядок созидания их предоставляем вам. Можно осуществить хотя бы начало одной, которая легче. Но если представится возможность поехать в Кулу, выбрав холодное время, то можете обсудить дружелюбно. Главное — избежать раздражения. Учу М[одру] и Р[адну] соединиться духом и понять, что ссоры оставлены собакам. Нужно дружелюбно высказывать мнения и оставить толки за спиною. Недостойно после семи лет шептать пересуды. Всем скажите так.

1678 28 октября

Вчера видели попытки неорганизованной психической энергии. Наличность энергии была достаточна, но удавались лишь грубые проявления. Тогда как развитие волевое не могло дать следствий. Но знаете, где есть энергия, там применение ее зависит от опыта и состояния духа.

1679 30 октября

Очень вижу, что музей спасет дом Учителя. Примените это. Не вижу противности, если деньги будут собираться даже малыми суммами. Картина была приобретена на пожертвования школьников. Нужно также подчеркнуть, что единственная картина Азии в музее. Не следует избегать, если что в сущности достойно. Можно заметить, насколько экспедиция помогла дому. Именно и станция будет необходимой. Так можно достигать новые углы.

Пирамидон всегда не запрещен.

Дигиталис полезен?

Да, чую удачу — умение нужно. Умейте лучше.

1680 31 октября

Правильно ли, что психическая энергия часто сильно развита у простых людей, даже низкоразвитых?

Да.

Не называли ли в прошлом столетии психическую энергию животным магнетизмом?

Да. Ее нужно организовать, как многострунный инструмент.

Как образуется психическая энергия?

Токи магнетические с основою самопожертвования дают лучшую комбинацию. Очень часто это чувство открыто у простых людей, оно дает им импульс к восхождению.

В чем видно проявление психической энергии?

В убедительности действий.

Как относится психическая энергия к духу?

Это качество духа так же, как воля, есть качество психической энергии. Дух есть огонь.

Психическая энергия — качество огня?

Конечно. Пространственный огонь есть основа.

В теософской литературе указано на определенное количество монад для каждой манвантары, так ли это?

До известной степени.

Трое англичан, о которых говорится, приехали ли они к Учителям?

Не к Нам, но в монастырь, где были Наши ученики. Один из них умер не так давно.

Он остался в монастыре?

В отшельничестве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее