Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

1702 23 ноября

Можно не волноваться за Америку, пока музей существует, ничто не разрушит строение.

Вчера у меня был взрыв в голове, это может быть от сильного наклонения при мытье волос?

Негоже наклоняться, огонь кундалини не терпит изгибов. Это нужно помнить изучающим Агни-Йогу. Кривую спину можно легко лечить мускусом. Яруя должен принять Учение в труде. Яруя, яви, яви, яви Учение людям, лишь так польза будет принесена.

1703 24 ноября

Падение можно поправить… иначе характер может опуститься. Жертва не в отказе, если дух жалеет. Можно намекнуть при случае.

Почему Учитель не сказал мне в знак прощения слово, которое я хотела услышать?

Ибо даже предполагать нельзя, когда Мы знаем Источник Искренности. Даже малейшего предположения не может быть, что Мы, дав работу по оповещению Учения, можем не быть близко со всею заботою.

Почему, если пространство наполнено существами, мы не видим их при наших полетах в ментальном и астральном теле?

Ибо скорость не позволяет видеть. Лишь когда близко назначение, можно видеть, уменьшая лет.

Но когда я летела над улицами Петрограда, мне казалось, что я так медленно двигаюсь.

Но внизу темно.

Почему, когда я ходила по дну Индийского океана, тоже, кроме окаменелых животных, растений и источенных недр планеты ничего другого не видела?

Ибо внимание было привлечено этими образованиями, и другое мелькало, как на самолете.

Очень хотелось бы видеть воздушных и других обитателей, ибо я не допускала существование мира саламандр, ундин и т. д.

Можно будет. Конечно, они будут очень индивидуальны, но ядро духа готово воспринять облик. Сознание есть божественная энергия. Как ужасно оглянуться на первые формы создания! Но даже буквы даются руке нелегко.

Но почему даже в нашей манвантаре было столько уродств, когда эволюцией руководили Высокие Духи прежних манвантар?

Ибо творческое сознание достигает стихию вместе с несовершенной пылью Космоса.

Сестра Из., пробыв тридцать лет на формирующейся планете, могла многому научиться!

Но для планеты этот срок — один момент.

Видела ли она других человеческих духов на этой планете, кроме ее Создателя?

Она не видела.

Жутко находиться в хаосе образований в полном одиночестве!

Это условие посвящения.

Кто же посвящает его?

Высший. Башня Урусвати тоже будет отделена.

Значит, Люцифер был таким создателем Нашей планеты?

Да, но всюду видны Его следы.

1704 25 ноября

Велико русское горе, но не трудно уявить ношу счастья, ибо много страданий. Ту печаль Я приму. Уявить нужно любовь, это лишь требую.

Яруя должен явить будущее России. Считаю, можно мужественно смотреть на Россию.

Были принесены две тибетские монеты — одна из них мне в руку, другая была найдена на столе у граммофона.

1705 26 ноября

Считаю, полезно дать награду за сочинение о Махатмах. Можно дать первую награду пятьсот долларов, вторая — двести, третья — пятьдесят и двести пятьдесят на объявления. Удумайте, как удобнее. Также отложите две тысячи рупий для Изображений в комнату Учителя. Соберите старинные. Нужно поучиться, как лучше дать награды по разным странам — необходимо твердить об Учителях. Не потребую новых затрат, пока не пришлю новых денег.

1706 27 ноября

Что означает явление света, осветившего все внутри меня и собравшегося в огненный шар в виде небольшого солнца и как бы устремившегося от меня?

Явление это нужно записать, ибо оно представляет очень важное явление для опыта с дальними мирами. Это огненный терафим дальних миров. Это следствие приближения к Фохату. Конечно, это следствие Агни-Йоги.

Почему Свет и огненный шар были ближе к правой стороне?

Ибо центр правый унисонирует с сердцем. Центр Чаши накопляет возможности.

Мне казалось, что Владыка произнес слово по-сензарски и пояснил его как клевету?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее