Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Считаю, порядок нужен.

Много легкомыслия!

Журнал надо вести подробно.

У вас тень нашей жизни.


11 20 февраля

Вы оснуете в России Общество Духа Разумения.

Довольно личных вопросов, не сидите[1] со случайными людьми.

Мы пошлем вам продолжателей вашего Общества.

Можно известить Шибаева — он соединит круг[2] в Лондоне!

Послужите родине Обществом Духа.


12 25 февраля

Грозная и новая страница уготовлена.

Еще в массе рабочей дух не готов к Господу!

Для русского сердца и духа наступает желанный и сосредоточенный миг.


Обращение к Н.Р[ериху]:

Думай — Аллал-Минг с тобою во всем.


Слушайтесь Рериха, руковожу им в счастливых достижениях. Доверчивее относитесь к Моим Словам.


На вопрос, как можем мы Его отблагодарить за заботу о нас:

Любите Меня.


13 3 марта

Где и чем он (Путятин П.А.) занимается?

Изучением рисунков в Ликнодии. Работает с Карамзиным, Сомовым и мозаичистом Ломоносовым.

На каком языке «Ликнодия»?

На языке Начал. Что такое «Начала»?

Руководители.

Кто Аллал-Минг?

Он духов третьего плана Водитель. Сами поймите!


14 6 марта

Шурочка — недавно умершая племянница Г В.Дерюжинского, четырех с половиной лет.

На нашу просьбу, чтобы Шурочка дала описание Аллал-Минга, последовало:

Лицо длинное, длинные волосы, рост высокий, черные волосы, борода двойная.

Строгое или доброе лицо?

Строгое. Нос длинный, длинное домино одето. На портрете не похож.

[Портрет] нарисован на сеансе в Лондоне.

Какой вид у Аллал-Минга?

Молодой.

Где живет Аллал-Минг?

В Докиуде[3] — дом. Живут втроем: Аллал-Минг, Щой-Дюре, Рамзес.

15 8 марта

Обращение к Е.Р[ерих]:

Душа твоя несчастлива, но дух восходит.

Руковожу тобою в жизни ответах.

Будь добрее с ним.


Н.Р[ерих] очень был огорчен запозданием открытия выставки в Буффало, куда ехал на следующий день. Е.Р[ерих] довольно раздраженно выговаривала ему за неуместное, по ее мнению, огорчение. На общем сеансе было указано Н.Р[ери-ху] по приезде в Буффало познакомиться с Келлогом. Келлог оказался очень интересующимся теософией и даже забросившим свою прежнюю деятельность для того, чтобы полнее отдаться изучению духовного мира. Никогда ранее не видав картин Н.Р[ериха], он незадолго до выставки сделал для себя неожиданные наброски, которые оказались очень схожими с картинами Н.Р[ериха], как например «Столпник».

По поводу набросков Келлога 17 марта было дано пояснение:

Эскизы инспирированы Рерихом в астральном теле.


16 17 марта

Неправильно дух твой стремится в уме читать часто ложную дорогу.

В работе счастье найди, работай в семье.


17 18 марта

Обращение к Е.Р[ерих]:

Слово Мое новое о тебе: о Радостях духа Иерусалима Небесного, Щагий ответ несет Фоме Кемпийскому в римскую Урлогию о тебе.

Хорошо идешь, и счастливо дошла до своего Учителя.

Аллал-Минг


Руководители Н.Р[ериха]

18

Главный — Аллал-Минг Шри Ишвара;

Пауграрий Щемровр — роксолан IV [в.] до Р.Х. (Азия);

Локо Мудрый.


Во время стеллирования имени «Локо Мудрый» появились два голубых луча.

Что означают эти лучи?

Сияние Локо Мудрого.

Затем последовало ледяное прикосновение к запястью Е.Р[ерих] и как бы паутина была одета на ресницы.

Корунд прекрасный;

Диво Рол Увуров;

Лошир — воитель духов на солнечном плане.


19 19 марта

Н.Р[ерих] заметил нечто черное, промелькнувшее в воздухе, наподобие птицы.

Черные ему не страшны.


Отсутствует Щагий — Руководитель Е.Р[ерих].

Щагий не удалился от тебя, он в Кембридже. Я тоже иду.

Аллал-Минг


20 20 марта

Я покажу Мой сад в Докиуде. Рерих нарисует.

Дерево Элгарио имеет синие цветы, похожие на колокольчики. Вышина дерева 3 сажени. За домом горы зеленые.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее