Агния Барто

И в такой игре, захватывающей не только самих игроков, но и их зрителей, юные герои этих стихов внутренне мужают, готовятся к преодолению трудностей и испытаний.

А. Барто утверждает своими стихами, что мужество, воля, стойкость необходимы не только для выполнения каких-то особо выдающихся дел и героических подвигов. Нет, зачастую эти качества необходимы и для выполнения самых обычных обязанностей, повседневного долга. Подчас даже такое рядовое и обычное дело, как посещение школы, может оказаться воспитанием выдержки, стойкости, мужества, присущего «настоящему человеку», а особенно если у тебя развито воображение, необычайно расширяющее пределы окружающего мира, углубляющее всю область переживаний и восприятий.

Пробираясь с портфелем сквозь метель и сугробы, юный герой А. Барто представляет себя разведчиком, выполняющим боевой приказ, и разве может ему прийти в голову мысль о том, чтобы сдаться перед испытаниями и повернуть домой, где так тепло и уютно?! Нет,

В саду пустом и голом,
Где все занесено,
Найти он должен школу
Сто пятую МОНО.

Так А. Барто утверждает героику в самых повседневных ее проявлениях, которых мы подчас даже и не замечаем, но ведь и в них закаляются наши ребята, мужают их характеры. В стихах А. Барто чувствуется неиссякаемая любовь к людям творческого горения, большой мечты, высокого порыва; вот почему она с такой увлеченностью говорит о той Анюте, которая бежит через лес, через поле,— только бы не пропустить дальнего поезда, который вот сейчас, сию минуту, может промчаться мимо, и хотя в этом поезде у нее нет ни родных, ни знакомых, но бежит она на встречу с ним так, словно от этого зависит судьба его пассажиров и ее собственная судьба! А на недоуменный вопрос, зачем она так торопится к поезду, в котором ей не ехать и с которым ее не связывают никакие дела, она (или поэтесса за нее) отвечает так, словно самый этот вопрос не вызывает ничего, кроме удивления: как можно не понять самых очевидных вещей?!

Как — зачем? А кто с откоса
Машет поезду рукой?
Все сильней стучат колеса.
Грохот, гром стоит такой.
И в ответ ей машет кто-то
Из вагонного окна...

И чтобы испытать это радостное и широкое чувство встречи с незнакомыми, но близкими и дорогими людьми, направляющимися в неведомую ей даль, Анюта бежит на разъезд, как на работу, и мы проявили бы явную нечуткость, если бы не разделили с ней ее высокого порыва, ее внутренней щедрости, ее большой мечты, словно бы раскрывающейся навстречу всему огромному и прекрасному миру.

«Где живет герой?» (1958). Так называется одно из наиболее примечательных, «ключевых» стихотворений А. Барто, непритязательный сюжет которого вызывает у читателя большие раздумья, стремление совершенно самостоятельно, без подсказки автора или кого бы то ни было другого, ответить на поднятый им вопрос.

Что же происходит в этом стихотворении?

Школьная делегация ищет героя, который живет где-то здесь, рядом, — он кого-то спас! И надо узнать, какой он совершил подвиг, да и неплохо было бы сняться с ним на одной карточке! Но ребята, не знающие точного его адреса, попадают все время не в ту квартиру, где живет герой, и оказывается, что почти в каждой из квартир есть свои герои, и пусть их подвиги никому не известны, но о них, наверно, тоже можно рассказать немало увлекательных историй. Стихотворение А. Барто внушает всем своим пафосом и направленностью углубленное представление о героизме, далеко не всегда воплощающемся в эффектном и захватывающем воображение деянии. Стихотворение заканчивается веселым возгласом паренька, к которому ребята, ищущие героя, зашли по ошибке, спутав адрес:

...привет!
У нас пока героя нет!
Но он появится вот-вот,
Вы к нам зайдите через год!

И этот возглас не столько завершает тему, затронутую автором, сколько дает толчок к ее новому, углубленному осмыслению.

Итак, «где живет герой» и в чем заключается подлинный героизм?

Поэтесса не дает окончательного ответа на этот вопрос, но всем характером стихотворения она утверждает, что героическое начало в большей или меньшей степени рассеяно повсюду, нужно лишь уметь чутко улавливать его. В такого рода решении темы заключен (вне зависимости от намерений автора) подспудный и полемический смысл: ведь иные литераторы усматривают в героике то специфическое начало, которое присуще лишь неким избранным, «отмеченным» натурам, возвышающимся над простыми смертными.