Аюрведа. Наука о жизни

Постоянные усилия и практика позволяют все больше постигать богатство внутреннего мира и развивать атмашакти. Я хочу подчеркнуть важность постоянных усилий, потому что для достижения хотя бы незначительного успеха требуется ежедневная практика, особенно вначале. По крайней мере раз в день, после выполнения пранаямы, следует попытаться сконцентрироваться хотя бы на пять минут. Сначала постараться освободить разум от мыслей посредством джапы — повторения короткой мантры (такой как ОМ) или какого-нибудь слова, чтобы вытеснить из головы все мысли. Потом следует сочетать

джапу с пранаямой и постепенно сосредоточиться на хридья, солнечном сплетении. Со временем способность к концентрации будет возрастать.

Добиваясь некоторого успеха, когда разум на несколько мгновений освобождается от мыслей, мы достигаем состояния осознания истинной сущности и внутреннего света. Не следует ограничиваться лишь концентрацией в сидячей позе. Когда вы находитесь в людном, шумном месте, постарайтесь отвлечь свои чувства от окружающего и на мгновение сосредоточьтесь на внутреннем свете. С помощью постоянной практики такого рода контроль разума над чувствами будет возрастать, и периоды состояния внутреннего спокойствия будут увеличиваться.

Внутренний свет пронизывает все тело, хотя его основное местоположение — хридья. Чтобы излечить какую-нибудь часть тела, мы сосредоточиваемся на ней и приводим разум в состояние спокойствия. Сначала нужна концентрация на определенной части тела, но потом, во время процесса концентрации, связь с одной частью тела утрачивается, и мы достигаем состояния полного освобождения от мыслей.

Кроме лечебных целей эту практику можно применять в профилактических и оздоровительных целях. Ежедневно концентрируйтесь на каждой части тела, мысленно приближаясь к ней. Потом перейдите мысленно на хридья и сосредоточьтесь на внутреннем свете. Пусть этот свет распространяется во всех направлениях и образует вокруг вас защитное облако. После этого постарайтесь достигнуть спокойствия ума.

Практику исцеления можно применять и для лечения других людей, но это требует особого умения и осторожности. Прежде всего не пытайтесь никого лечить, пока вы не будете уверены, что достигли состояния полного спокойствия разума и что вы действительно пробудили атмашакти. Внутренняя сила пробуждается, когда разум полностью находится под влиянием саттвы и сливается с природой души. Если вы попытаетесь лечить других людей, не достигнув этого состояния, ваша телесная энергия будет истощаться. Энергия души бесконечна, в то время как телесная — ограничена. Нельзя дать другим то, чего нет у тебя. Потребуется несколько лет постоянной практики, прежде чем вы сможете лечить других людей.

До сих пор мы говорили только об одном — «светском» — способе духовной терапии. Существуют и другие способы: ношение амулетов и драгоценных камней, гадание, жертвоприношения, выполнение предписаний религии, пост, посвящение себя богам, паломничества и т. д. Прежде чем перейти к описанию этих терапевтических методов, которых отнюдь не исключает рациональная и психологическая терапия, я хочу объяснить, почему они не применяются в современной медицине и почему к ним относятся как к предрассудку. Мы уже говорили о том, что для современной медицины характерен редукционистский подход, и человеческое тело рассматривается как механизм, который можно изучать по частям. Все болезни считаются результатом нарушения функций той или иной части. Согласно холистическому принципу Аюрведы, человек представляет собой неделимое единство, которое нельзя низводить до набора частей. Точно так же человека нельзя отделить от его социального, культурного и духовного окружения и от мироздания в целом. Все болезни рассматриваются как следствие дисгармонии с порядком мироздания. Таким образом, болезнь лечится с учетом социального, духовного и культурного окружения человека, а тело, разум и душа рассматриваются как неделимое единство.

В этой книге я не раз упоминала мантры. Мне кажется, это слово надо объяснить, так как существуют его неверные толкования. Обычно слово мантра имеет значение мистической формулы или звука, которые употребляются для колдовства или обращения к божеству. Можно сказать, что мантра — это звук, или набор слов, или фраза, которые помогают в процессе концентрации. Целью концентрации, как уже говорилось, является отвлечение разума от внешнего мира и обращение к внутреннему. Мантры применяются для джапы, постоянного повторения для освобождения разума от мыслей. Мантрами пользуются также для пробуждения некоторых сил. Когда вы концентрируетесь на своей сущности, или душе, вы устанавливаете связь между собой и беспредельной космической энергией. Эту энергию вы можете направить в любом желаемом направлении — на исцеление, расслабление, хороший сон и т. д. Выбор зависит от вашей способности к различению, или буддхи. Я не хочу подробнее обсуждать эту тему, так как сказанного достаточно для целей этой книги.