Читаем Аюрведа. Наука о жизни полностью

Если вы вспомните цитату из пятой главы Упанишад, в которой тело сравнивается с колесницей, вы должны понять, что от возничего (интеллекта) и.вожжей (разума) не будет никакого прока, если колесница (тело) неисправна. Только исправная колесница может доставить своего хозяина (душу, или истинную сущность человека) к любой желаемой цели. Какова бы ни была ваша цель: наслаждение этой жизнью или следующими жизнями, достижение бессмертия путем слияния с Универсальной душой, — держите свою «колесницу» в хорошем состоянии и делайте все возможное, чтобы это состояние продлилось как можно дольше.

ОБ АВТОРЕ

Винод Верма — доктор биологии. Первую докторскую степень — по репродукционной биологии — она получила в Пенджабском универ-ститете в Индии. Вторую диссертацию — по нейробиологии — В. Верма защитила в Сорбонне. Затем она работала в Государственном институте здравоохранения в г. Бетнесда, Мэриленд и в Институте Макса Планка во Фрайбурге (Германия). На вершине своей карьеры д-р Верма пришла к выводу, что современная медицина не рассматривает организм как целое, уделяя гораздо больше внимания лечению болезней, нежели сохранению здоровья.

Для того, чтобы привлечь внимание к проблеме здорового человека, д-р Верма создала и возглавила НАУ — Организацию нового пути к здоровью, в настоящее время находящуюся в Нойда—центре, вблизи Нью-Дели (Индия).

Как представитель НАУ, д-р Верма читает лекции в разных странах, проводит конференции и семинары по проблеме холистического (целостного) здоровья, а также обучает людей альтернативным методам профилактики и здоровому образу жизни. Она также участвует во многих исследованиях по использованию в медицине методов йоги, специального питания, растительных и минеральных препаратов. Д-р Верма открыла еще два центра НАУ: во Фрайберге и в Гималаях, с аюрведическим садом. Она создала природный Музей фитомедицины и питомник лечебных трав в окрестностях Дели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм