Айвазовский

Ярко проявив себя в основании и работе Халибовского училища, Габриэл Айвазовский, как истинный ученый, питал склонность к уединению, к работе в тиши кабинета. В течение жизни им было написано около десяти научных трудов. В наши дни известны его сочинения: «Очерк истории России» (издан на армянском языке в Венеции в 1836 году), «История оттоманского государства» в двух томах (Венеция, 1841 год), «Большой лексикон армянского языка» (в соавторстве с монахами Сомаляном и Агеляном), «Заметка о происхождении Новороссийских армян» (издана в Одессе в 1867 году), «Грамматика русского языка», «Очерк о духе и направлении мхитарянской конгрегации в Венеции» (издана на армянском языке в Париже в 1857 году), кроме того, он перевел на армянский язык басни И. А. Крылова. Столь насыщенная богословская, научная, общественная деятельность потребовала от Г. Айвазовского напряженного труда. В 1879 году он был вынужден отказаться от полномочий ректора, но продолжал вести дела епархии, а также научную работу, живя в Тифлисе.

Деятельность его прославленного брата также оставалась предельно активной многие десятилетия. Так, к концу 1850-х годов к выдающемуся маринисту И. К. Айвазовскому приходит безоговорочная мировая слава. Теперь, без всякого преувеличения, его можно назвать одним из крупнейших пейзажистов XIX века, причем уже в этот период его творчество выходит за рамки и романтизма, и академической направленности, приобретает явно выраженные реалистические черты. Стремление к реализму трактовок всегда было свойственно художнику, такое русло своего творчества он сохранит до конца дней. Это особенно важно, поскольку Иван Константинович умел не только следовать предписываемым ему пожеланиям именитых заказчиков, Императорской академии художеств, но и, не противореча им, находил возможность для выражения в живописи своей художественной концепции, собственного метода работы, необходимого для воплощения этой концепции — осмысленного отражения правды жизни и ее вневременных духовных смыслов, что полностью соответствует идейной сути реалистического стиля. Ряд видных современных исследователей придерживаются той точки зрения, что все искусство XIX столетии по своей сути — искусство реалистическое[222]. Творчество И. К. Айвазовского полностью подтверждает такое заключение.

1860-е годы все так же насыщенны для художника в отношении творческих начинаний, все так же активна его общественная деятельность. В 1860 году он совершает творческую поездку по Крыму, во время которой адресует письмо историку М. П. Погодину.

«20 августа 1860 г., Алупка.

Милостивый государь Михаил Петрович!

В минуту выезда моего из Феодосии подали уже на пароходе мне Ваше письмецо из Боржома, и я просил брата моего, который провожал меня, сделать Вам все, что возможно, дать Вам тарантас для Южного берега и далее, ежели бы мне не нужен был около 10 сентября, чтобы с семейством ехать в нем в Одессу. Но я полагаю, что Вы поедете из Феодосии опять на пароходе до Ялты, а уже из Ялты в обе стороны совершите Ваше путешествие в легких экипажах, которые можно достать в Ялте. Мы же будем очень рады принять Вас в Алупке, где мы пробудем до 12 сентября. На другой день уже здесь получили депешу от Василия Александровича, который извещает о приезде Вашем в Крым. Желаю искренне, чтобы наш Крым понравился Вам после Кавказа. Я уверен, что южный берег понравится, но прошу Вас быть снисходительным к старушке Феодосии, которая хотя и имеет вид грозный, но климат и в отношении условий коммерческих этот город достоин хвалы Вашей.

С глубочайшим уважением к Вам и душевной преданностью имею честь быть Вашим покорным слугой

И. Айвазовский»[223].