Читаем Акафист священномученику Онуфрию (Гагалюку), Небесному покровителю Хабаровския земли полностью

23 июля 1935 года последовал новый арест. На этот раз власти обвинили архиепископа Онуфрия в том, что он слишком часто обращался к верующим со словом проповеди, что благословил совершить несколько постригов в монашество, а также в том, что он оказывал материальную помощь нуждающимся и, в частности, освободившимся из заключения священнослужителям. Во время обыска у владыки были изъяты сделанные им выписки из книг святых отцов и духовных писателей, а содержание их было сочтено следователями контрреволюционным. Все выставленные против него лжесвидетельства архиепископ категорически отвергал. Но приговор суда все-таки состоялся. 9 декабря 1935 года архиепископа Онуфрия приговорили к десяти годам заключения в исправительно-трудовой лагерь. Владыка мужественно принял это решение. В марте 1936 года архиепископ Онуфрий был отправлен этапом на Дальний Восток, и вскоре, 1 июня 1938 года, был расстрелян в тюрьме г. Благовещенска. Погребён в безвестной общей могиле. Реабилитирован архиепископ Онуфрий 6 августа 1990 года, а в 2000 году причислен к лику святых новомучеников земли Русской. Память его совершается 1 июня по новому стилю. В этот же день в России празднуют Международный день защиты детей. Интересно, что святой Онуфрий при жизни очень любил детей, черпал в общении с ними утешение и радость посреди своей многострадальной жизни.

В 2013 году исполнилось 75 лет со дня мученической кончины святого.

В силу того, что исповедническое служение святого епископа Онуфрия проходило во многих городах России и нынешней Украины, и служение это оставило неизгладимый след в памяти народа церковного, его почитают во многих епархиях и Русской, и Украинской Православных Церквей. «Своим» святым он по праву считается в Криворожской, Харьковской, Кировоградской, Одесской (Украина), Старооскольской, Белгородской, Курской (Россия) епархиях. Поэтому как святой, мученически пострадавший на Хабаровской земле, архиепископ Онуфрий может законно считаться небесным покровителем и Хабаровского края. Более того, церковные даты памяти святых устанавливаются, как правило, в дни их кончины, а в христианском понимании смерти – в дни их перехода в вечность. Священномученик Онуфрий перешел в вечную жизнь и пострадал мученически в далеком 1938 году именно на Хабаровской земле (в то время Благовещенск был административно отнесен к краю, а не являлся только лишь Амурской областью), что имеет непосредственное отношение к его почитанию на Дальнем Востоке, и, особенно, в Хабаровском крае. Святой Онуфрий писал в одном из своих писем, что святые, по своем отшествии в вечность, являются как бы ангелами-покровителями тех мест, где жили сами, а также и живущих там людей. В Хабаровской земле святой Онуфрий совершил свой высший подвиг – мученически пострадал за Христа. Поэтому несомненно, что его духовное присутствие и покровительство здесь наблюдается особенным образом. Он – один из небесных покровителей Хабаровского края.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика