АКБАР НАМЕ___1

Агуз-хан, достойный сын Кара-хана, был рожден его старшей женой во времена его правления. Приукрашивающие рассказчики повествуют о том, как он сам дал себе имя, и о его продвижении по пути благочестия, чему рассудительный ум не расположен доверять. Этот, по общему признанию, просвещенный, набожный и справедливый правитель создал превосходные установления и законы⁶³, с помощью которых были примирены народы света и устранены противоречия эпохи. Среди тюркских правителей он подобен Джамшиду среди царей Персии. Благодаря своим талантам, мудрости, удачливости и врожденной храбрости он покорил страны Ирана (Персии), Туран⁶⁴, Рум⁶⁵ (Малую Азию), Египет, Сирию, Европу (Афрандж)⁶⁶ и другие. Многие народы пребывали в тени его благосклонности, и он ввел для тюрков названия, которые в обиходе и по сей день, такие, как айгур, канигли, кибчак (кипчак), карлиг, халадж⁶⁷, и т.д. Он имел шестерых сыновей: Кун (солнце), Аи (луна), Юлдуз (звезда), Кок (или Гок) (небо), Таг (гора) и Тангиз (море). Трое старших звались Бузмак, а остальные — Уджук⁶⁸. Его сыновья и сыновья сыновей образовали 24 ветви, и все тюрки происходят от них. Термина «туркмен» в древности не было, но их [тюрков] потомки, которые пришли в Персию (Иран) и обосновались там [смешавшись с местным населением], внешними чертами стали походить на таджиков. Однако поскольку они не были таджиками, последние назвали их туркменами, т.е. подобными тюркам. Некоторые полагают, что туркмены — особое племя, неродственное тюркам. Говорят, что, после того как Агуз-хан завоевал мир, он возвратился в свое собственное поселение (юрат) и взошел на трон верховной власти, проведя Хусраву-подобный праздник [т.е. уподобился царю Хусраву], и наградил царскими подарками всех своих удачливых сыновей, преданных сановников и других слуг и издал высокие указы и совершенные законы, которые стали руководящими принципами вечного процветания. Он постановил, чтобы правое крыло, которое туркмены называют бурангар, и право наследования принадлежали старшему сыну и его потомкам, а левое крыло, т.е. джарангар, и исполнительная власть (ва-калат) принадлежали младшим сыновьям. Он постановил, что этот закон должен соблюдаться всегда, поколение за поколением; следовательно, по настоящий день одна половина из этих двадцати четырех ветвей связана с правым крылом, а другая половина — с левым. Он правил 72 или 73 года и затем простился с миром.

61

КУН-ХАН

Кун-хан занял место отца в соответствии с его завещанием и руководствовался в управлении и ведении дел собственным острым умом и мудрыми советами Кабал⁶⁹ Ходжи, бывшего везиром еще при Агуз-хане. Он так устроил своих братьев, детей и племянников, — коих насчитывалось 24, так как все шесть братьев имели по четыре сына, — что каждый признал свое положение и помогал в управлении государством. Он правил в течение 70 лет, затем назначил Аи-хана своим преемником и скончался.

АИ-ХАН⁷⁰

Аи-хан соблюдал законы своего прославленного отца, усилил справедливость дружелюбием, а мудрость сочетал с добрыми делами.

ЮЛДУЗ-ХАН

Юлдуз-хан был старшим сыном⁷¹ и преемником Аи-хана. Он достиг высот всемирного правления и вершения правосудия.

МАНГАЛИ-ХАН⁷²

62 Мангали-хан был любимым сыном Юлдуз-хана и занял трон

вслед за ним. Он посвятил себя служению Аллаху и восхвалению благочестия.

ТАНГИЗ-ХАН [ТИНГИЗ]

Тангиз-хан взял в руки бразды правления после смерти своего уважаемого отца и нес корону владычества в Мугулистане в течение 110 лет.

ИЛЬ-ХАН

Иль-хан был благородным сыном Тангиз-хана. Когда отец стал старым и слабым, он отдал Иль-хану управление делами и, ссылаясь на свой почтенный возраст, удалился от мира.

КИЯН⁷³

Киян был сыном Иль-хана и по таинственной воле Божественной мудрости стал избранником (маурид) превратностей судьбы.