его звезды он отправил свою мать и старшего сына принести извинения. Их приняли [чрезвычайно] милостиво, а ему передали указ с утешением. [Мирза] вышел из смятенного состояния и изготовился к службе. Когда прибыл Шахбек, он передал [управление] страной и двинулся в путь. Военачальники и стражи перевалов по приказу Его Величества явили великое почтение к сему высокородному мужу. Каждую неделю прибывал один из чиновников с чудесными диковинками. Когда же тот находился на расстоянии трёх переходов, Мирза Джани бек, Шейх Фарид Бахши Беги, Хусейн бек Шейх Умри и прочие отправились (na]B
В этом году военачальников разделили на три категории: в первую [вошли] те, численность кавалерии у которых соответствовала их рангу; во вторую — те, у которых кавалерии было половина и более [от положенного]; в третью — у кого её было меньше [половины]. Жалованье каждого устанавливалось (в соответствии с этим?)2
. Описание сего приводится в последнем томе — «Аин-и-Акбари». В этот день Ташбек-хана послали покарать Иса Хеля, однако из-за хвори он не сумел исполнить труд как подобает. 6-го числа в гареме наследного принца родилась девочка от дочери Ибрахим Хусейна мирзы. Будем надеяться, что она станет великой дамой Эпохи. 9-го числа Саид-хан прибыл из восточных областей и удостоился различных милостей. У него давно возникло желание приехать, и достигнув Бихара, [он] двинулся скорым маршем. [Хан] поднёс 100 слонов и прочие диковины. 11 [шахривара, 2 сентября 1595 г.] в Хиндии скончался Хаким Аин-ал-Мулк3. Памятующий о заслугах Владыка Века молил о прощении [грехов усопшего] и осыпал милостями его детей. [Ушедший в страну теней] принадлежал к лучшим мужам мира: прилагал все усилия, стремясь помочь другим. 16-го числа Саид-хан поднёс пешкаш Иса-хана, землевладельца Бхати — его благосклонно приняли. В начале михра в Кандагар отправили провиант. В той стране ощущалась его нехватка, и воины пали духом. Разумные чиновники несколько р<гз посылали из Мултана различное зерно, и вскоре воцарилось изобилие. Кул Баба, верховный военачальник в Хорасане, весьма встревожился и укрепил свою дружбу с [царскими] чиновниками в тех краях.672
В тот день в Бенгалии скончался Бакир -хан Сафарчи4
. Его Величество утишил скорбь его детей [безмерной] добротой. Тогда же была установлена шкала (баравард)5 жалованья (оценки). 11 михра[3 октября 1595 г.] вышел указ о том, чтобы моголы, афганцы и индусы, имевшие трёх лошадей, получали по 1 000 дамов, имевшие двух лошадей — 800, а имевшую одну — 600 дамов. Раджпуты первой категории получили 800, а второй — 600 [дамов].
[Благодатный свет испустила] воссиявшая жемчужина Истины. Один из скудоумных болтунов обвинил в пороке [сладострастия] целомудренную особу (женщину?). Его Величество6
начал расследование этого дела. Он молвил: «Я слышал от разумных людей, что в случаях, когда расследование состоялось, но истину не удалось установить, прибегали к испытанию огнём7. Истина выходила на свет Бо:жий, позор падал на истца, а мир изумлялся». Вот одно из индийских: испытаний: в огне накаляют кусок железа, затем на руку (ответчика) кладут листья пипала (ficus indica), а на лист помещают раскалённый металл. Если лист не загорается, то утверждение (ответчика) признаётся верным. В данном случае ответчик (ответчица?) не использовал листья, а взял в руку горящие угли, подержал их некоторое время и затем медленно опустил8. Никакой вред не постиг (ответчика), хотя трава оказалась сожжена жаром углей. Причиной такого чудесного исхода стал ищущий истину Правитель Эпохи!