АКБАР НАМЕ___7

[Произошло] крушение уловок Музаффара Гуджарати. Когда у того [мужа] со спящим разумом не осталось более сил для войны, он прибег к уловкам. Втайне отправив в Ахмадабад человека, которому [даровали] титул хаман (имя визиря фараона и брата Акбара), разослал несколько писем царским военачальникам, понадеявшись, что, если сии [послания] дойдут до чиновников тех земель, их заподозрят, и в ком-то из них, возможно, поднимется пыль двуличия, а некоторые перейдут на его сторону. Доброй удачей [Акбара] гонца с письмами схватили, и никчёмные замыслы названного открылись. Того порочного казнили. Помимо случившегося, Музаффар нанял наёмников с целью лишить жизни [упомянутых] чиновников. И вот он подкупил афганца по имени Шахбаз-хан, сопровождавшего Мухаммад бека. Тот предатель убил Мухаммада, однако был схвачен и сам понёс наказание за свою измену. Оказалось, что бдительность насущно необходима, и [так] планы пустого интригана [потерпели сокрушительный крах].

495

Тогда и положение юсуфзаев стало затруднительным. Как известно, того, кто убирает голову от подчинения Владыке Мира, постигают различные напасти. В то время как военачальники отдавали все силы атакам и грабежам, смертоубийству и пленению [врагов], небеса также наложили кару на юсуфзаев. Провизия выросла в цене, а воздух стал нездоров. Разразились опасные эпидемии, а сила и хитрость не принесли успеха. Султан Курейш, Бустан Калу, Султан Баязид и иные предводители предстали перед Исмаилом Кули и явили смирение. Было условлено, что, когда они вместе с семьями⁴ покинут горы, то отправятся молить о прощении Двора.

Событием явилось нападение Садик-хана на Сахван. Он прибыл с [приказом от] Двора в Мултан и взял войско в те земли. Мирза Джани бек, местный правитель, отправил на бой Бартака и Кочак Аргуна, Мирза бека и Рустам Тархана с немалыми силами, и произошла [жаркая] битва. Кочак и Мирза бек погибли, а Рустама взяли в плен. Осмелев благодаря такому успеху, Садик направился дальше, позабыв о количестве воинов в тех землях, и осадил крепость Сахван. Часть стены была обрушена подкопом, но, поскольку земляная насыпь оказалась очень высокой, они не сумели ворваться внутрь. Промедление [так затянулось], что гарнизон успел возвести другую стену. Поскольку труд [становился] юе_х<ё:г<:м[<, они [царские слуги] оставили его, и направились в Насирпур, и собрали добычу. Правитель того края вышел на бой с хорошо вооружённым [войском], но, прежде чем он подошёл, Садик-хан понял, что следует отступить.

Глава 89

Отправка Касим-хаиа на завоевание Кашмира

Поскольку кашмирцы в своём скудоумии не придер- 496 живались соглашения, а злодей Якуб полагал себя в безопасности за преградой из труднопроходимых гор и [потому] быстро двигался по дурному пути, Его Величество вновь занялся завоеванием того

края. Разгорелись споры относительно отправки туда войск. Многие военачальники считали это предприятие трудным и не испытывали к нему склонности. Хотя автор сего благородного тома частенько указывал на превосходные возможности для завоевания, сие не принесло добрых плодов. Приказами [Шахиншаха] было устроено собрание астрологов и тщательно изучались гороскопы года и созвездий. Диаграммы (намудар) показали, что если приложить некоторые усилия, то завоевание окажется быстрым. Когда сие довели до сведения [Владыки Мира], его [Высочайшая] мысль обрела форму. В этот момент Хайдар Чак и шейх Якуб Кашмири доложили: «Сановники тех краёв не отступят от наших взглядов, а если вместе с войсками Пенджаба отправить несколько землевладельцев, то вполне вероятно, что страна без сопротивления перейдёт под власть Его Величества». Поэтому послали Мубарак-хана и Джалал-хана Гакхаров¹, а также иных заминдаров. Те два кашмирца стояли близ Бхимбара, ожидая подмоги. Тем временем ум [великого правителя] осенила [догадка], что предложение взять землевладельцев указывает на какой -то злой замысел. Поэтому он поручил сию службу Касим-хану, не имевшему в ту эпоху равных по своим дарованиям и доблести. 18 тира (28 июня 1586 г.) под его началом были отправлены Фатх-хан², Маснад Али, Гуджар -хан, Мирза Али Ак-баршахи, Шейх Даулат Ханджари³, Шейх Сикандар Рафик, Шах Мухаммад, Мир Абд-ар-Раззак Мамури, Ядгар Хусейн, Лал Део, Сонар Чанд⁴, Ходжа Захир, Падшах Кули Шафакат, Вали бек, Хазари бек и многие мансабдары и ахади вместе со служилыми людьми. Каждый из них получил советы, сообразные со способностями. Им надлежало не отступать от просвещения, справедливости, не поддаваться порочности, принимать извинения и карать зло. Шарифа Сармади⁵ назначили бахши, и было повелено, чтобы ранее посланные не отклонялись от приказов командующего.