АКБАР НАМЕ___7

Позднее Мириам-макани (мать Акбара) направилась в Фа-техпур (Сикри). Она ехала быстро, не встречая препятствий (джа-рида), ведомая желанием лицезреть Шахиншаха, и полагала, что он вскоре вернётся (в Агру). Когда этот план расстроился, она отправилась 24 (михра, 16 октября 1590 г.), дабы присматривать за домашними делами. 28 -го числа Его Величество проехал [навстречу] первый переход из почтения к ней, и она, проведя там ночь, на следующий день уехала²⁵. Наследному принцу надлежало сопровождать её на протяжении нескольких переходов. 2 абана [24 октября 1590 г.] Ариф, сын Шариф-хана, был убит в Агре. Его жёны гневались на него за дурное поведение и умертвили, когда тот находился в состоянии сильного опьянения; их же наказали за [такую жестокость]. 3 абана [25 октября 1590 г.] состоялось солнечное взвешивание, и Его Величество взвесили против двенадцати предметов. Была явлена [неслыханная] щедрость, и малый и великий обрели желаемое. 7-го числа Рай Раи Сингха отправили в Биканир, а из Гуджарата прибыл Масих-ал-Мулк²⁶. 11-го [числа] у принца Мурада родился сын от дочери Хан Азима, и его [Высочайшей волей] нарекли Алам Султаном. 7 азара [28 ноября 1590 г.] Азар Медни Рай прибыл из Гуджарата. Среди его даров находились олень и леопард (юз). Олень оставался в силках. Леопард сделал прыжок, однако его поймали за ногу.

На празднике в честь этого месяца, опьяневшем от чувственного вина, Мир Садр Джахан Муфти и Мир Абд-ал-Хай мир адл 582 также испили свои чаши. Этот стих процитировал сам Его Величе

ство:

В пору всепрощающего вину царя

Кази истощил кувшины, муфтий осушил чаши²⁷.

15-го числа скончался Ахмад Али аталик, посол туранцев, обладавший обширными познаниями и разумом. Из -за несвоевременного [приёма] пищи он захворал, а невоздержанность усилила его недуг. 13 -го числа у Хан-ханана, который всегда желал сына и с нетерпением ожидал [лишь] сыновей, родился третий. Когда названный находился в Гуджарате, [Владыка Мира] однажды ночью сказал автору [этих строк]: «Когда будешь писать фирман, присваивающий ему титул Хан-ханана²⁸, скажи в нём, что дарящий жизнь Господь вскоре даст ему трёх сыновей, и пусть он назовёт их Ирадж, Дараб и Каран». В скором времени это произошло, и великий и малый получили новое доказательство знания [Повелителем Мудрости] тайных явлений. Хан-ханан устроил пир и просил Шахиншаха присутствовать, и тот исполнил его просьбу.

В сей день пришли вести, что Шер Фулади, раздувавший смуту в Гуджарате, скончался, а бунтовщики укрылись в теснинах поражения.

14-го числа дочь мирзы Манджара вступила на службу наследному принцу. Её отцом был сын Хизра Хазары. По приказу Его Величества её доставили из дома, и желания [непорочной девы] исполнились.

Тогда же произошла поимка Якуба и смерть Абийи. Эти два брата сговорились бежать, но удобный случай им не представился. Милостивый повелитель не одобрял наказания тех, кому предоставлял убежище. И отправил их вместе с Хасан беком Гурдом к радже Ман Сингху, дабы [вышеупомянутые] оказались подальше от дома и как-то утихомирились (?). 18 -го числа²⁹ они проезжали через город (в Этаве?) близ Бабурпура. Хасан бек разделил СВОИХ ЛЮДЕЙ на три отряда. Один отряд находился при женщинах и детях, один охранял Якуба, представившегося больным и потому путешествовавшего в носилках, а третий был при нём [Хасан беке]. Некоторые злонамеренные плуты подняли шум, говоря, что разбойники напали на обоз. Хасан бек отправил туда воинов. В этот миг Абийя, также состоявший в заговоре, убил мечом факельщика и ранил бека. Тот вступил с ним в борьбу и поверг его, [после чего] разделался с ним. Убегая, Мухаммад, молочный брат Якуба, ранил Хасана мечом, а тот повалил его. Сбежались [царские слуги], и Якуба с иными заговорщиками схватили.

583 В это время Рават Дат³⁰ (?) пайкар, предводитель (днх кий-

яи) Мау, что принадлежит к области Баксар (?), был смертельно ранен врагами в спину и мочку уха. И примерно в это же время у его зятя (лвеш.) Рам Даса родился сын, на котором оказались две похожие отметины. Люди заявили, что усопший вновь обрёл плоть и указали на некоторые приметы этого. Издали указ привезти дитя. 26-го числа доставили четырёхлетнее чадо. Блистательной проницательностью Его Величества безосновательность этих россказней открылась. Он объяснил, что при перевоплощении тело должно меняться. В данном случае было ранено тело, а не душа. Очевидно, сие чудо стало результатом воображения. Нет ничего невозможного в том, что мать ребёнка верила, будто усопший выйдет из её чрева. Во время беременности она думала о тех ранах и даже взяла иглу и сделала (на себе?) такие же отметины, а затем об этом заговорили. Он [Акбар] поведал, что однажды перед его собственным рождением Мириам-макани сделала себе на стопе отметины иглой (татуировку?). Джаханбани (Хумаюн) осведомился, что она делает. И услышал в ответ, что желает, дабы на стопе её ребенка появилась памятная отметина. Когда Акбар родился, проступили схожие отметины: тут он открыл стопы и показал их тем, кто имел счастье присутствовать.