Аккомпанемент для балалайки с Вечностью

Неправильно понятый серединный путь Будды приводит к обыкновенному буржуазному мещанству. К отсутствию поискового дерзновения, ярости равновесия, молчаливой страсти, и в итоге, к окончанию духовного поиска.

Мы герои невзрачных мелодрам, жизненной суматохи или засланные волей случая невольники на патриотические баррикады никому не нужных войн. Но, никак ни добровольные искатели, правомерно рискующие жизнью в разгадке своей истинной природы.

* * *

- Что следует делать в физическом мире?

- Не застревать в нем.

И исходить из того, что наблюдение реальности посредством физического тела – это наша не совсем удачная привычка ограниченно видеть мир, до которой мы опустились с высот давно забытых человеком возможностей.

Когда-то мы были другими.

* * *

Ребенок, который находит себе занятие, – учится жизни. А постоянно занятый делами взрослый человек только и делает, что подтверждает этот Мир своим участием в нем.

-Но сколько можно утверждать себя здесь?

-Не пора ли снова собираться в дорогу? Туда, где даже чувства свободны от самих себя, - размышляет Бла-Странник.

* * *

- В этом Мире все намного проще, чем мы думаем.

- Ментал водит нас за нос, усложняя жизнь, - размышляет Бла-бала. - Он удерживает нас в своих заумных представлениях о Мире, накладывая искусственную сетку морализаторства на реальность. Под колпаком этих ценностей застряла наша душа.

Под ним мы послушно сидим как экспериментальные мышки. Да, вдобавок питаем свою «мышеловку» личной жизненной энергией. И чем больше мы боимся сделать шаг в сторону других Миров, за границы привычного коллективного сна - заточения, тем больше мы отдаем ему свои силы.

К тому же попадаем мы теперь сюда не случайно в своем путешествии по Бесконечности, а исторически закономерно, являя сей факт, своим рождением здесь.

По какому-то утерянному в веках соглашению неких сил был подписан договор о нашем узаконенном рождении под колпаком этого Мира. Мы рождены с программой его поддержки. Не ведая альтернативы путешественника в Вечности, мы здесь же и умираем. А вместо того, чтобы целенаправленно искать выход из сложившейся вековой ситуации, мы защищаем свое трансцендентальное невежество пространной земной деятельностью. Мы даже научились занудно и длинно оправдывать свою короткую жизнь многочисленными теориями. Самые изощренные в этом деле называют себя философами.

- Да, ментал водит нас за нос,- делает окончательное заключение Балалаечник Вселенной, сильно ударяя по струнам в заключительном такте своей композиции.

* * *

Бла-бала знает, что нет смысла искоренять мелкие привычки, если в жизни имеет место диктат сильных привязанностей.

Когда выстраиваются определённые отношения с Миром, - мы набираем жизненный опыт. Сначала он нам нужен, чтобы просто выжить. А затем, этот опыт начинает довлеть над нами, перерождаясь в губительные привычки.

Воин поступает иначе.

Он понимает, что набирая жизненный опыт, любой человек невольно привязывается к нему. Таким образом ему комфортно эксплуатировать свои приобретенные навыки, отношения, чувства.

От того Бла-бала в очередной раз задумывает новый маршрут своего путешествия, на котором прежний опыт и связи теряют власть над ним. Он беспристрастно оптимизирует свой маршрут свободы. И оглядываясь на мир людей, лишь улыбается, когда отмечает для себя, что он сам, как впрочем, и любой человек, не будет удовлетворен своими достижениями, если не справится со своей главной пагубной привычкой – быть смертным.

- Какой смысл стараться бросить курить и т.п., если ты собрался умереть? – спрашивает себя наш путешественник.

- Бороться со своими пороками, прикрываясь богобоязненными рассуждениями или недалекими теориями о здоровом образе жизни и при этом неуклонно скатываться к смерти - довольно глупо. Если умирать то, умирать достойно, возможно, только в борьбе за постижение бессмертия.

- А от привычек нужно уходить как от постоянных преследователей. И стремиться туда, где им неуютно. Но так как, они являются нашей неотъемлемой частью, то порою неуютно может быть и нам самим.

- Бессмертие – это своевременная зачистка привычек выверенным маршрутом жизни,– ухмыляется Бла-бала, размышляя о самой пагубной привычке человечества.

* * *

Тот, кто борется за свою свободу, обычно борется за свободу своего волеизъявления среди людей. Но зарвавшаяся воля и самоуправство могут стать тюрьмой для личности. Это самая распространенная форма самозаточения духа для человека при его чрезмерном стремлении к самореализации в обычной жизни.

Рыцари крестовых походов насаждали свои ценности другим, расширяя географические территории своих верований. Но при этом они безвозвратно теряли территории своего внутреннего мира под гнетом собственных религиозных догм.

Бла-Странник забытых снов не упорствует в своем волеизъявлении до тех пор, пока не ощутит, что ему уже все равно в его любом очередном выборе в мире людей. Только тогда он с легкостью совершает поступки, которые мог бы и не делать.

Он свободен от самого выбора и лишь обязан своей свободе. А свобода не подписывает обязательств.

* * *