Аккомпанемент для балалайки с Вечностью

Поэтому к духу лучше всего стремится внутри себя, а не искать его снаружи в лице особо «авторитетных» наставников. Они появятся в случае необходимости. Ну, а искреннее послушание всегда полезно для искоренения своего «выдающегося» эго, при условии, что случайно подвернувшийся «учитель» не превратит ученика в послушную марионетку, загнав на путь фанатика. К каждому является наставник, близкий по его уровню и разумению, который может притормозить своим невежеством и без того нерадивого ученика. Но и в этом тоже будет заключаться промысел духа через опыт этапной неправильности.

6.Разнообразные комбинации форм и методов духовных исканий, чередование образов жизней.

Здесь нужно всегда отмечать для себя все тот же аспект: насколько произошло «залипание» в том или ином образе жизни, представлении, где наметилась заржавелая «жизненная резьба». Например, почаще задавать себе вопросы, аналогичные или созвучные, например, таким: сможет ли президент без ущерба своему самолюбию стать на некоторое время дворником? Или: не заболеет ли дворник звездной болезнью, нежданно-негаданно став президентом? На какую жизненную схему личного опыта я опираюсь в социуме в данный период жизни? Смогу ли я с ней на сегодняшний день безболезненно расстаться,- с видимыми сторонами своей жизни? И т.п..

Задержка во внешней форме жизни указывает на некую внутреннюю несокрушимую установку, которую, зачастую, уже не по силам изменить. Мировоззрение определяет способ бытия, и по обратной связи – наоборот, создавая устойчивую конфигурацию целого сонма привычек. Большинство людей являются заложниками внешней схемы жизни, людьми потока, толпы. В основной массе, представляя узких ремесленников своего мировоззрения, своих сложившихся привычек и взглядов на мир. С этим- то они и уходят в небытие. Сначала мы учимся жить, затем используем приобретенный опыт потребительства, и на этом игры заканчиваются.

Если не потеряно управление над своим образом жизни, и вы можете с легкостью его сменить, значит, внешняя сторона является производной от внутренней, а не наоборот: вы еще не слуга внешнего оформления своей жизни. В последнем случае, когда закрадываются такие подозрения, целесообразнее изменить образ жизни, свое окружение и посмотреть с каким внутренним скрипом или без него вы это сделаете. Своевременное действие подскажет вам о правомочности своих догадок. Внешнее, зачастую, указывает нам на наши внутренние укоренившиеся представления.

Возможен риск частых изменений и некого гастролерства, в вариациях которых трудно приобрести глубокие знания, профессию, сделать нормальную карьеру. Можно даже болезненно привыкнуть к частым сменам курса и, в итоге, потерять свой курс. Но духовные поиски потому и не просты, что следует постоянно держать «ухо востро», и подобно льву следить за собственной независимостью по всем сторонам света личной свободы, издавая громогласный рык, при появлении любых «вражеских» привычек. Но это сильно сказано. А вообще воин действует, «контролируя все без контроля». Эта легкая, но емкая формула его деятельности определяет легкий и непредвзятый жизненный подход ко всему происходящему. Например, индийские Садху целенаправленно могут жить на одном месте 12 лет, не отлучаясь от него более чем на несколько сот метров. А затем, следующие 12 лет, наоборот, не останавливаться в одном месте более, чем на три дня. Вот такие чередования ритмов они используют для размывания сложившихся привычек и для укрепления дисциплины на выбранном ими курсе.

7.Ничего внешне не менять, находясь в социуме,плыть по течению, но искренне желать измениться и, в итоге, достигнуть реализации.