Активная депрессия. Исцеление эгоизмом

ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ (см.: Эмоции) - чуткое к внешним и внутренним воздействиям состояние нашего организма, лишающее энергетического обеспечения, затрудняющее, вплоть до полной остановки, или множащее силы, облегчающее ту или иную нашу активность в зависимости от полезности или вредности се вероятных результатов для удовлетворения наших потребностей (см.: Депрессия, Инициатива, Мобилизующая, Ответственность, Установка). В этом смысле эмоциональное состояние - зависящий от нашего опыта телесный прогноз будущего, которое сулят (или которым грозят) нам наши действия. Эмоциональные состояния облегчают всякую полезную активность и затрудняют - вредную. Первые эмоциональные состояния мы называем положительными, вторые - отрицательными. Осознанное и верно понятое эмоциональное состояние может быть использовано человеком как “реплика” организма, как сигнал его суммированного опыта о. полезности или вредности для него направленности собственных действий (см.: Интуиция, Опыт). Неосознанное или игнорируемое,-оно может очень затруднить и дезорганизовать сознательное поведение. При всей глубине и широте нашего филогенетического и онтогенетического опыта, он все-таки ограничен рамками нашего индивидуального прошлого (см.: Онтогенез, Филогенез). Это особенно существенно, когда мы оказываемся в новой для нас области существования, знания, начинаем новую деятельность или осуществляем поведение, подсказанное другими, например учимся. В этом случае сознательно поставленные цели и необходимая для их достижения деятельность могут оказаться в противоречии с тем эмоциональным состоянием, которое они вызывают (страх, отчаянье, тоску, апатию). Именно в таких случаях нам необходимо суметь использовать все имеющиеся эмоциональные состояния, в том числе и то, что мешает выбранной деятельности, и создать с их помощью такую эмоцию, которая обеспечит для нужной деятельности необходимую энергию и работоспособность (см.: Доминирующая деятельность). Один из способов такой эмоциональной мобилизации себя - использование “поощрения”, “наказания” и их перспективы (см. в кн. “Терапия поведением").

ЭРЗАЦ - неполноценный заменитель; суррогат (см.: Словарь иностранных слов).

ЭТОЛОГ - ученый, занимающийся этологией (см.: Этология).

ЭТОЛОГИЯ - наука о “биологии поведения”, об общебиологических основах поведения животных и человека как животного (см.: Этолог).

ЭФФЕРЕНТНЫЙ - идущий от центра к периферии. Центробежный нервный импульс или нервные волокна, несущие возбуждение от центральной нервной системы к клеткам эффекторных аппаратов (см.: Афферентный).

Я-ИДЕАЛ - у демонстранта идеал себя, бессознательный инструмент самоодобрения, интериоризированный образ собственных имеющихся или отсутствующих свойств, одобрявшихся “прошлыми одобряющими” (см.: Самоодобрение). Свойства, соответствующие Я-идеалу, легко сознаются демонстрантом, искрение приписываются себе, даже если их нет, и демонстрируются себе и другим. Свойства, Я-идеалу противоречащие, мнятся демонстрантом отсутствующими у него, не осознаются, игнорируются.

Их доступные сознанию проявления тормозятся раньше, чем осознаются. Осознание таких неодобряемых свойств требует от демонстранта моментального их подавления и физиологического вытормаживания на всех уровнях, доступных вниманию. Эта особенность реагирования демонстранта используется как в терапии, так и в манипулировании им. Например, демонстрант видит в другом похожего на себя, приятного ему человека. Находит у того симптомы своей болезни (см.: Симптом). Сближается на этой основе и приятельствует с тем. Но, вдруг обнаружив у “товарища по несчастью” недопустимые - “скверные, мерзкие” по его ощущению черты, он рвет отношения, порой теряя даже длительные истерические парезы! Но та же зависимость демонстранта от своего Я-идеала может стать и его трагедией, когда этот Я-идеал отвергает в комплексе “Дух выше” все естественно человеческие свойства, в том числе и влечения (при истерии), и к тому же последовательно осуществляется игнорирующим влечения действием (при шизофрении). В последнем случае отвергнутые и подавленные влечения возвращаются к демонстранту одержимостью (см.: Демонстрант, Дух - выше, Идеал, Интериоризация, Истерическое, Комплекс различия, Конфликт внутриличностный, Личность, Неодобрение, Одобряющий, Парез истерический, Прошлые одобряющие, Психотерапия, Фригидность, Эмоции, а также “Бесчеловечные идеалы человечества” в кн. “Терапия поведением” и Я-идеал в кн. "Залог возможности существования”).

Литература

1. Бамдас Б.С. Астенические состояния. - М.: Медгиз, 1961.

2. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений; Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы: Пер. с англ. / Общ. ред. М. С. Мацковского; Послесл. Л.Г. Ионина и М.С. Мацковского. - М.: Прогресс, 1988.-400 с.; ил

3. Быков К.М. Кора головного мозга и внутренние органы. М.; Л., 1944.

4. Десев Л. Психология малых групп / Пер. с болг. М.: Прогресс, 1979.