Активное сознание

Рефлексия должна быть действенным инструментом работы с содержаниями сознания, и потому помимо рефлексии как позиции в смысловом слое сознания, нужно рассмотреть практики, соединяющие позицию наблюдения с содержаниями, составляющими организм сознания. При их описании необходимо учитывать, что все феномены, касающиеся рефлексии, вообще с трудом поддаются однозначному описанию. Трудности изложения этого вопроса проистекают из неразвитости рефлексии как метапсихической инстанции у современных людей, следствием чего является и неразвитость языкового описания рефлексивных феноменов. Поэтому понимание методик развития рефлексии возможно лишь на основе опыта приближения к смысловым слоям сознания. Тогда становится понятным содержание инструкций, иначе перечень необходимых действий будет соотноситься не с практикой выделения «Я», а с обычными процессами, протекающими в организме сознания.

10.4. Отслеживание переходов состояний сознания и расширение актуального настоящего

Методики формирования РВИ опираются на опыт, полученный при работе с не-формами, и на опыт удержания в сознании «замороженных» сложных звуковых конфигураций. Сохранять внутреннюю активность и вместе с тем удерживать во внимании бесформенный объект сложно, и нестабильность такого удержания создает хорошие условия для отработки рефлексивной позиции. Базовое переживание чистой визуально-сти (АПЗ) или пространственности легко и спонтанно сменяется более дифференцированными визуальными и объемными формами, и требуются волевые усилия, чтобы вернуть внимание к недифференцированным состояниям.

Невовлеченность наблюдающей инстанции в колебания «не-форма — форма» позволяет выделить зачаток РВИ. Такие колебания постоянно происходят в начале практики и создают благоприятные условия для сохранения невовлеченного в изменения наблюдения. Но одного невовлеченного наблюдения недостаточно. Такое наблюдение сразу разрушается при совершении любого акта фиксации изменения. Фиксация может происходить по-разному — в виде мысли, в виде образа или усилия по удержанию понимания того, что произошло то или иное изменение. Но в любом случае без специальной техники она представляет собой ту или иную определенную форму (мысль, внутренний толчок, усилие запомнить или воспроизведение в памяти). Появление формы в сознании «привязывает» наблюдение к себе и превращает наблюдение во внимание.

Сохранение наблюдения глубоко парадоксально: нужно сохранить осознание и понимание изменения и вместе с тем не допустить фиксацию такого осознания в проявленной форме. Фиксация идет как ответ на изменение и сама представляет собой изменение, но изменение означает, что прежнее состояние в момент самого изменения уходит в прошлое, в память. Выход из этого положения — не допустить перехода прежнего состояния в прошлое, накапливать изменения в актуальном настоящем. Тогда и возникает парадокс: изменения внутри нарастающего расширения интервала актуального настоящего не влечет за собой изменения самого промежутка. Техника сохранения наблюдения включает в себя специальные процедуры по расширению актуального настоящего.

Подобно тому, как удерживается в актуальном настоящем звуковой ряд, так же удерживаются внутренние события. Подготовку к этому удобнее вести в ходе ВМ. Нужно выйти в 3-ю фазу ВМ и сохранять ее в течение длительного времени. Если практика еще недостаточна для стабильного удержания состояния, время от времени будут наблюдаться отклонения от задачи (мысли, образы, воспоминания, сон, забывание задачи и т.д.). Необходимо создать состояние растущего актуального настоящего, начать «замораживать» внутренние события, начиная с первого отклонения, сохраняя при этом позицию наблюдения, как это делается в 3-й фазе ВМ.

Поначалу удается «заморозить» лишь несколько событий, но когда появится возможность расширять актуальное настоящее со всеми наполняющими его событиям и на десятки секунд, то все эти события находятся, с одной стороны, перед наблюдающей инстанцией, но, с другой — уже не вовлекают наблюдение в изменение. Само знание об изменении становится объектом наблюдения. Тогда и возникает двойственная позиция наблюдения: собственно наблюдение, не вовлекающееся в изменения, наблюдает за осознанием содержимого интервала актуального настоящего. В какой-то момент может произойти скачкообразное расширение актуального настоящего на большие интервалы времени. Тогда возникает особое рефлексивное состояние, являющееся фундаментом РВИ.

10.5. Стабилизация рефлексивного пространства