Активное сознание

В самой процедуре остановки сознания присутствует техника поглощения субъектом главных свойств объекта. Действительно, вначале перемещение по уровням сознания осуществляется в отношении Объекта (фигуры — фон — не-форма — не-восприятие), каковым становится все то, чем не является «Я». При этом трансформация субъекта сводится к последовательному разотождествлению с организованностями сознания. Однако, если стадиям фона и не-формы соответствуют преобразования «Я» («Я»-состояние ВМ переходит в «Я»-позицию), то для стадии не-восприятия такого соответствия нет, поскольку «Я»-позиция уже означает полностью разотождествленное «Я». Выход за пределы «Я» его собственными усилиями невозможен, но отождествление «Я» с процессом преобразования Объекта позволяет как бы «подхватить» субъект этим процессом и, подобно выведению внимания за пределы поля восприятия, вывести таким же образом субъектность за пределы «Я».

Превращению действия на объект в воздействие на «Я» способствует одно из свойств «Я» — способность к отождествлению. Этим же свойством следует воспользоваться и при обратной операции — в процессе последующего «порождения» организованностей сознания и личностных структур при возобновлении работы сознания. Правильно проведенное повторное отождествление с существующими личностными структурами привносит в них элемент новой субъектности и позволяет преодолеть разрыв между «Я» и личностью. Но это преодоление несет в себе новое потенциальное напряжение — между относительно идеальной личностью как порождением «Я» и реальной личностью, искаженной по отношению к идеалу.

9.5. «Я» идеальное, «Я» искаженное, «Я» иное

«Я» развертывается в смысловые образования, в знание «Я есмь», а смысловые — в личностные проявленные фигурные структуры и фоновые характеристики. Но на уровне содержаний и функций сознания эти формы становятся относительно независимыми от породившего их «Я» и начинают взаимодействовать с другими, столь же относительно независимыми формами собственного сознания и поступающими извне стимулами (культурными нормами, воспитанием, социальными стимулами, личностными взаимодействиями и т.д.). И тогда исходный «проект» развертывания «Я» неизбежно искажается.

Внутренняя неудовлетворенность, сопровождающая жизнь большинства людей, определяется именно этим несоответствием личности как проекции данного, особенного «Я» и тем, что получилось на самом деле. А на самом деле проекция исказилась под воздействием совокупности факторов — языковых, социально-нормативных и т.д. И есть причина такой легкой податливости воздействию этих факторов — исходная слабость человеческого «Я» по сравнению с формирующей его сознание стимуляцией, слабая проявленность волевого начала в процессе становления и жизни отдельного человека.

Восстановление идеального «Я» прямо связано с полной осознанностью и подконтрольностью своей воле развернувшихся личностных структур. Это позволяет сравнить «идеальные» и «искаженные» структуры личности, выявить факторы, приведшие к искажениям, и ассимилировать «искаженную» личность как форму приспособления к окружающему Миру.

Выход «за пределы "Я"» позволяет пережить «иное Я» и развернуть его в иные личностные структуры. Эта практика будет рассмотрена в разделе, посвященном личностной трансформации.

Глава 10. Рефлексивно-волевая инстанция

10.1. Понятие рефлексивно-волевой инстанции

ДКВ-техники выводят нас на рубежи чистого сознания. Для многих людей это и является главной задачей, на чем дальнейшее движение заканчивается. Остается лишь усиливать проблески полученных переживаний чистого сознания и постепенно придавать им более реальный и длительный характер, вводя их в тот или иной мировоззренческий контекст.

Но если достигнутые переживания не-формы и не-восприятия сочетаются с позицией, сформированной в ходе ВМ — позицией реальности «Я», противопоставленности «Я» содержаниям и функциям сознания и внутренней волевой активности, то с этого пункта можно говорить о начале собственно психонетической работы. Психонетика направлена на создание новых психических реальностей, и полное растворение содержаний сознания в чистом сознании является только стадией, на которой создаются условия для освобождения от ментальных и иных стереотипов.

Позиция ВМ и погружение в смысловые зоны сознания являются основой формирования рефлексивно-волевой инстанции (РВИ) в психике. РВИ — способность наблюдать за работой сознания, не внося при этом искажения в процесс функционирования психики, и возможность действовать, опираясь не на стимулы, а только на собственные решения.