Активное сознание

После формирования абстрактной плоскости зрения волевым усилием осуществляется поворот АПЗ вокруг вертикальной оси. Особенность приема в том, что, не будучи дифференцированным визуальным объектом, но являясь основой визуальных феноменов, первичной по отношению к полю зрения, АПЗ не может «встать в торец» по отношению к полю зрения (в противном случае АПЗ была бы воспринята как проекция на такую же АПЗ, чего быть не может, поскольку не-формы одного вида тождественны).

При повороте абстрактной плоскости зрения «визуальная картинка» в поле зрения остается тождественной себе, но изменяется угол ее проекции на АПЗ. Если осуществляется поворот именно АПЗ, а не ее имагинативного эквивалента, то возникают сложные переживания, связанные с манипуляцией не-формой, которые не могут быть отражены в чувственно проявленных содержаниях. Можно говорить о странности возникающего при этом состояния. Специфические напряжения сознания, сопровождающие поворот АПЗ (особенно при осуществлении полного поворота или нескольких поворотов), предвещают разрыв, расслоение визуального пространства и пространства внимания.

Подобным же образом со сходными последствиями может быть осуществлен поворот АПЗ вокруг горизонтальной оси и еще более «странный» поворот вокруг диагонали в пространстве. После овладения техникой поворотов на основе этих элементарных движений строятся их сложные комбинации. Делается это не ради получения удовольствия от «игры в кубики», а для постепенного освоения пространства внимания, необходимого для дальнейшей практики.

Каждой дифференцированной перцептивной функции соответствует свое пространство — трехмерное для визуальной, одномерное для аудиальной, пространство с несколько неопределенной мерностью — для кинестетико-соматической. Внимание в силу своей недифференцированности может послужить основой для формирования нескольких вторичных функций, но для этого нужно выделить и закрепить специфику пространства внимания и несовпадение его характеристик с характеристиками визуального пространства.

8.5. Пространства, возникающие на фоне объемной деконцентрации и абстрактной плоскости зрения

Не-формы не могут быть описаны перечнем свойств, и точно так же не могут быть описаны различия между ними. Описание применимо только к чувственно проявленным формам, а то, что лишено качеств и ограничений, можно сравнивать исключительно на основе прямого усмотрения. Однако можно построить процедуры, ведущие к различным вариациям не-форм.

Переживание пустого бесконечного пространства может быть получено, по меньшей мере, двумя способами. Эти способы предопределяют тонкие различия между разновидностями пустого пространства. Применительно к ЛОВ эти способы были рассмотрены выше.

Один способ — порождение пространства вследствие динамичного расширения объемной дКВ, выходящей за пределы спроецированной на АПЗ «визуальной картинки». В этом случае расширение объема внимания за пределы ограниченного визуального пространства вызывает переживание расширяющегося пустого пространства: внимание расширяется, а объектов внимания уже нет.

Второй вариант — придание глубины АПЗ, формирование пространства из АПЗ.

В первом случае формируется пространство, охватывающее предметы, стремящееся их создать, пространство, потенциально порождающее предметы. Во втором — пространство, безразличное к предметам, направленное на «углубление абстрактности», если можно так выразиться. Пространство, потенциально содержащее предметы, и пространство вне предметов — различные пространства, хотя различие между ними мы можем описать лишь путем указания на процедуру их порождения.

8.6. Одномоментное «замораживание» двух длительностей и формирование двумерного времени

Субъективное замедление времени не является исключительным явлением в человеческой жизни. Время «замедляется» в условиях высокой опасности — при падении с высоты, когда человек попадает в аварию и т. д. Время «замедляется» и во сне — сон длительностью в несколько десятков секунд может по субъективному времени длиться минуты и часы. В этих случаях внутренняя работа, требующая значительной длительности, укладывается в значительно меньший промежуток «внешнего» времени. Если представить себе такую точку в сознании, из которой наблюдается и внешнее, и внутреннее «замедленное» время, то из нее будет видно «двумерное» время — внутреннее время идет как бы вовнутрь сознания, становится «перпендикулярным» внешнему времени.