Катька снова занялась своим бесконечным сравнением кривых клиентских сегментов и объявила, что возрастная медиана клиентуры заметно сдвинулась вниз, подтверждая их гипотезу о метаморфозах болезней общества. В возрастной категории 25–30 лет женщин, к которым прислонились «козлики», стремившиеся слупить с партнерши что-то незаметно даже для самих себя, чтобы не заморачиваться хоть какой-то благодарностью, было больше, чем в поколении сорокалетних, а вот розовопяточных нимф, сидящих на шее у мужчин, было чуть меньше, чем в группе ровесниц Миланы и Ники.
Однако «козлики» обходились женщинам так дорого, а женщины, содержавшие их, были столь самостоятельны, что работать с этим контингентом была одна радость, а те из них, кто крепко стоял на ногах – в группе 35–40 лет, хорошим темпом наращивали взносы, явно стремясь в категорию ВИПов. Марина Белякова и Ирина Степанова безошибочно выбирали из этой группы новых менеджеров.
Со спокойным сердцем Степанова отправила Надежду Константиновну в Германию на подмогу Эрне, которая пока все больше разъезжала с докладами по международным тусовкам, а клиентуру подтягивала слабовато.
В третьем году прибыль стала стабильной и впечатляющей. Скидки в дружественных заведениях становились все больше, ибо приток клиентуры в спа и салоны красоты тек от АОЖ «За Гранью» полноводной рекой, реклама и рассказы в глянце о чудесных метаморфозах женщин раскручивали громкость сарафанного радио. Тиражирование менеджеров ВИП-клиентов из самих ВИПов было поставлено на поток.
В Европе с приездом Надежды Константиновны дела стали тоже налаживаться, а в Америке уже давно все крутилось не хуже, чем в Москве. Норин и Наташа работали в четыре руки, а Иноземцева со своим борделем была у них на подхвате, но тоже приносила свою копейку в общее дело.
Они удачно поймали волну здорового питания и косметической хирургии, этих примитивных доисторических структур, что раскинули свои щупальца по Америке, опутав ими не испорченных образованием и интеллектом женщин, и превратили всю эту точившую женские ума и сердца забаву в простую и стройную систему.
Норин и Наташа добавили в бессмысленное сидение на диетах и лежание на кушетках психоаналитиков хорошую дозу интеллектуальности, создав модное течение женщин, осмысливающих «алхимию возраста». В этом им очень помогла, сама того не подозревая, Мадонна.
Помимо иных известных начинаний и бесконечных усыновлений, Мадонна еще в 2010 году открыла линию производства одежды для тинейджеров и стала сама для нее фотомоделью.
В мини-юбках, сетчатых чулках и кедах на высоких танкетках смотрелась она в принципе ничего, особенно с учетом возраста. Но это была реклама несоответствия фигуры, возраста и одежды, наводящая на мысли, что чулки и кеды на тех, для кого они предназначались, смотрелись бы несравненно лучше.
В общем, это была антиреклама самой Мадонны, о чем не преминули отписаться газеты. Один, особенно едкий подвал во Frankfurter Allgemeine Zeitung, нашла, кстати, Эрна, которая обожала и своих американских коллег, и Алену, обеспечившую ей присутствие в изрядном количестве европейского глянца, а уж с Надеждой Константиновной просто работала душа в душу.
Самая респектабельная газета Европы, совершенно не подозревая о существовании АОЖ «За Гранью», разнесла бедную Мадонну в пух и прах под заголовком «Вот оно, неумение стареть с достоинством».
Приговор звезде был проиллюстрирован ее фотографией в тех самых кедах и прочей тинейджеровской копеечной мишуре, с особым акцентом на том, что сетчатые чулки на чуть полноватых бедрах, обнаженных мини-юбкой, – это, конечно, «осетрина второй свежести».
Катька и Алена устроили телеконференцию с Германией и Америкой и заключили, что ответ Мадонны будет асимметричен, надо только подождать.
В последующий год как из рога изобилия посыпались интервью Мадонны о геноциде по отношению к стареющим женщинам. Сексизм, который Запад заклеймил уже давно, Мадонна поставила в один ряд с «возрастизмом», списанием со счетов женщин «за гранью», что Западом было воспринято на ура.
Норин с Наташей оснастили свои буклеты одним из наиболее популярных высказываний Мадонны. По сравнению с философскими глубинами «Алхимии возраста» оно было бесхитростным: «I don’t think we live in just a sexist society, we live in an ageist society, connected to women… I think women in an unconscious way are valued for their youth, youthful beauty, not so much for their wisdom and experience.