Акционерное общество женщин

– Пресловутое «ребро», из которого якобы Бог создал женщину, – это лишь одно из значений употребленного в оригинале Торы слова «цела», – продолжала объяснять Полина. – Другие его значения – «грань» и «сторона»[17]. Мужчина и женщина – две стороны, две грани единого целого, это уж как минимум. Коля, это же и ребенку понятно!

Судя по тому, что Полина вычитала это в детской энциклопедии, это действительно должно было быть понятно и ребенку, но все задумались.

– А стратегия пиара тут при чем? – недоверчиво спросила Кыса.

– При том, что пропаганду надо разнообразить. Наши клиентки уже избавились от страхов и тараканов в голове. Они помогут нам освободить от коллективного бессознательного остальных. Больше нельзя кормить женщин листовками, буклетами и пошлым журналом «Любви все возрасты непокорны». Мы дошли до нового уровня, до более сложных материй. Вот что у меня на даче накопилось… – Полина достала листок бумаги: – «Переход женщины «за грань» раньше представлялось переходом к жизни, в которой женщина обязана создать себе новый мир. Научившись этому, наши клиентки перешли истинную грань: между невежеством и знанием. Шесть миллионов – это понятный и весомый пример, плацдарм для развития пропаганды и просвещения нового качества. Даже женщины, не являющиеся нашими клиентами, усвоили, что они далеко не осетрина и им требуется новая степень свободы. Но перечеркнуть свой жизненный путь, забыть проповеди матерей, переосмыслить историю человечества, в которой женщина лишь служила мужчине, в одиночку невозможно. Наша новая пропаганда исходит из того, что в основе отношений мужчины и женщины не лежит их противоположность, как считала античная философия. Древнее, доисторическое понятие целостного человека не разделялось на “мужчину” и “женщину”, а мужчина не отождествлялся с понятием “человек” Целостное единство – это как минимум то, чего достойна женщина. Но если кому-то в целостном единстве жить скучно и обязательно надо назначить начальников, то это еще большой вопрос, какая из двух частей целостности должна властвовать, а какая подчиняться. Не случайно сказал Брюсов: “Ты женщина, и этим ты права”».

– Ну и что тут нового, если оставить в покое философию и Брюсова? – спросила Кыса.

– Как что нового? – Полина опешила от того, что не смогла донести свою мысль даже до единомышленников.

– Полина, – осторожно сказала Алена, – нельзя нас больше кошмарить просвещением. Что именно ты хочешь сказать?

– Все просто, – подал голос Коля Денисов. – Полина хочет выразить, что мы вспахали целину. Шесть миллионов клиенток существуют не в вакууме. Они общаются с шестью миллионами в квадрате. Это основа переворота в умах всего общества. К этому надо подходить системно, от философских основ до прикладного, бытового уровня.

– А зачем нам менять все общество? – не сдавалась Кыса.

– Зачем? – вмешалась Катька. – Потому что оно уже изменилось, тебя, Кыса, не спросив. А мы стоим на месте. Закупорились, как банка со шпротами, и говорим только сами с собой и с нашими клиентками. Нравится вам слово «просвещение» или нет, но по-другому объяснить, что такое «содержательная пропаганда», я не в состоянии. Всем женщинам в обществе уже пора доносить мысль о необходимости ее постоянного перерождения, о преодолении страха, сидящего в ней с молодости. О депрессии климакса, которую они сами не осознают, ибо на тему наложено табу, и говорить тут, дескать, не о чем. О том, что это порождает не только злобу, но и болезни, включая рак…

– Катя, зачем пятый год повторять одно и то же?

– Затем, что мы все пять лет разговариваем сами с собой. – Катька хлопнула ладошкой по столу. – Раньше говорить с другими об этом было бессмысленно, не было спроса на такие мысли. Теперь он появился. Шесть миллионов клиенток – это тридцать шесть миллионов пар ушей. В смысле голов, тьфу…

– Столько женщин в стране не наберется, разве что с Колпной, – хмыкнула Кыса.

– Я понимаю, Кыса, что тебе легче уйти в оборону. Потому что просел именно твой участок. И мы собрались, чтобы его вытянуть. – У Катьки появилось то особое выражение лица, с которым она обращалась к бандерасам, посвящая их в служителей новой веры. – Десятки миллионов женщин, глядя на наших клиенток, чувствуют, что по старинке жить нельзя, но не знают, как взяться за переустройство своей жизни. С одной стороны – шесть миллионов совсем других женщин, с другой – прежняя зависимость основной их массы от мужчин дома, на работе, идиотские этические стереотипы, которые пришла пора ломать…

– Не будем о просвещении, это яблоко раздора, – вмешалась Степанова, – не вижу ничего худого в том, чтобы доносить наши идеи всеми возможными способами. Призывы на уровне: идите, мол, в акционерное общество женщин «За Гранью», чтобы оставаться молодыми, красивыми и приумножить ваши деньги, работают, но переворота в женском сознании они не произведут. Качество предложения должно всегда идти на полшага впереди спроса. Реклама, пропаганда всегда должны иметь латентный, косвенный компонент. И Аристотель сгодится, и, как ее, цэла.