Читаем Александр Александрович Богданов. Сборник статей полностью

«Так как он взял единоличное управление на себя»[846], то непосредственная связь с местными партийными фракциями по насущным вопросам базировалась на взаимопонимании и была построена гораздо эффективнее «той несовершенной линии ЦК, которая заключалась в том, что людям постоянно ставили ультиматум – или ты наш, или не наш»[847].

Однако выбранная Богдановым стратегия господствовала намного позже. Активисты группы «Вперед» в отличие от зарубежного партийного центра вели активную пропагандистскую работу. Подготовка будущих социал-демократических агитаторов велась таким образом, чтобы направить революционные силы в стране не на поддержание легальной работы, а на решение культурно-воспитательных задач. Причем эти задачи были первостепенными, поскольку участие именно рабочего класса в общественном переустройстве даст свои результаты только в том случае, если это будет сделано осознанно.

Ленин в этом вопросе придерживался иной точки зрения. Он считал, что воспитательные задачи не являются первостепенными, главная задача – власть. В связи с этим «навязываемая» Богдановым точка зрения была протестом против положения марксизма о свержении царского режима как первоочередной задачей пролетариата. С теми же, кто не был с этим согласен, разговор был короткий: «полный разрыв и война сильнее, чем ведется с меньшевиками»[848].

Богданов же стоял на своем и утверждал, что положение марксизма о революционности задач является одной из составляющих частей пропагандистской работы, и принципиальность нужно проявлять в вопросах нетерпимости «к врагам, а не к своим»[849].

Владимир Ильич был крайне возмущен такой позицией Богданова и его приверженцев и не скрывал своего раздражения. Идеи Богданова разделяли многие революционные деятели Петербурга и Москвы. Богдановская позиция имела под собой веские основания, базирующиеся на многолетнем опыте: пропагандистам было хорошо известно, насколько малоэффективной оказывается работа с малосознательными элементами без реализации революционно-просветительской программы. А постоянная смена тактики в партийном сотрудничестве никак не способствовала повышению авторитета партии, потому что зачастую на местах не понимали мотивацию. Ленин любое проявление несогласия со своей позицией воспринимал крайне негативно, потому что понимал: вслед за Богдановым найдутся и другие несогласные с ленинским стилем руководства, которые смогут заявить, что ленинцы извратили основы марксизма, исковеркали их и деформировали – дай только свободу действий этому «махисту» и возможность свободно излагать свои убеждения, и он своими ревизионистскими «идейками» взорвет фракцию изнутри.

Как только начала издаваться «Правда», Богданов сразу же обратился в редакцию с предложением напечатать его роман «Инженер Мэнни». Об этом романе позднее Ленин в письме Горькому сказал следующее: «Тот же махизм = идеализм, спрятанный так, что ни рабочие, ни глупые редакторы в “Правде” не поняли»[850]; при этом «“Правда” дала о нем сочувственный отзыв»[851], «когда он вышел книжкой»[852].

Но роман, отосланный Богдановым в редакцию «Правды», не спешили печатать, хотя друзья-посредники говорили Богданову, что роман понравился и рабочим-депутатам, и членам редакции. Богданов не был в курсе того, что произошло нелепое стечение обстоятельств, поэтому неверно истолковал ситуацию. Он пишет: «В тот момент я смог сделать только один вывод – что руководители газеты моего сотрудничества не хотят; а отсюда и другой – что рабочие не вполне хозяева <…> своей газеты»[853]. После начала редакцией «Правды» подписной кампании в числе сотрудников газеты напечатали и имя А. А. Богданова. Впоследствии он писал, что воспринял это как издевательство и начал требовать от редакции объяснений[854].

Как оказалось впоследствии, произошло недоразумение. Редакция хотела сотрудничать с Богдановым и искренне предлагала работать. Богданов удивился этому, но все же согласился на сотрудничество[855]. Таким образом, протокольный казус был разрешен. В январе 1913 года «Правда» опубликовала письмо с согласием Богданова о сотрудничестве с газетой[856]. Ленин назвал это письмо «архиглупостью»[857] и немедленно отправил в редакцию «Правды» послание, в котором выразил возмущение по поводу письма Богданова, назвав его наглым и глупым[858].

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия России первой половины XX века

Александр Александрович Богданов. Сборник статей
Александр Александрович Богданов. Сборник статей

Настоящий том посвящен философу, революционеру и писателю Александру Александровичу Богданову (Малиновскому) (1873—1928). Его научно-теоретическое и литературное (в том числе архивное) наследие и сегодня вызывает интерес, а также острые дискуссии как в России, так и за рубежом. В книге собраны статьи современных философов, ученых и писателей, в которых идеи А. А. Богданова актуализируются, а его интеллектуальная биография представляется в контексте политического и научно-философского круга общения.Книга адресована широкому кругу читателей – философам, историкам, литературоведам, а также всем тем, кто интересуется проблемами российской истории, науки и культуры.This volume is devoted to Aleksandr Aleksandrovich Bogdanov (Malinovsky) (1873—1928) – the philosopher, revolutionary and writer. His scientific, theoretical and literary (including archival) heritage is still of interest today and raise acute discussions both in Russia and abroad. The book contains articles by modern philosophers and humanities scientists, who actualize ideas of A. A. Bogdanov and present his intellectual biography in the context of a political and scientific-philosophical circle of communication.The book is addressed to a wide range of readers – philosophers, historians, literary critics, as well as all those who are interested in the problems of Russian history, science and culture.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Михаил Вячеславович Локтионов

Биографии и Мемуары
Сергей Николаевич Булгаков
Сергей Николаевич Булгаков

Настоящий том посвящен выдающемуся мыслителю, представителю русской философской традиции первой половины XX века – Сергею Николаевичу Булгакову (1871–1944), проделавшему впечатляющий путь от «легального» марксиста к священнику и богослову в «русском Париже». Его философские, богословские, социологические, политико-экономические идеи и сегодня продолжают вызывать большой интерес и в то же время острые споры как в России, так и за рубежом. В томе собраны статьи современных философов, религиоведов, литературоведов, в которых актуализируется интеллектуальное наследие С. Н. Булгакова. Ряд статей посвящен его личности и судьбе, в которой выражаются все трагические события первой половины ХХ века.Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся философией, общественной и религиозной христианской мыслью, историей русской эмиграции в Европе.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

А. П. Козырев , Коллектив авторов

Биографии и Мемуары
Сергей Иосифович Гессен
Сергей Иосифович Гессен

Настоящий том посвящен выдающемуся мыслителю, представителю русской философской традиции первой половины XX века – Сергею Иосифовичу Гессену (1887–1950), философские, педагогические, литературно-критические, политические идеи которого вызывают сегодня все больший интерес как в России, так и за рубежом. В томе собраны статьи современных философов, культурологов, педагогов, литературоведов, в которых актуализируется интеллектуальное наследие Гессена. Ряд статей посвящен его личности и судьбе, в которой выражаются все трагические события первой половины ХХ века.Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся философией, педагогикой, научными связями между Россией и Германией до начала Первой мировой войны, а также историей литературно-издательских начинаний в России начала ХХ века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

В. В. Саапов , Коллектив авторов

Биографии и Мемуары

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары