Александр Благословенный

В 1814 году Крюденер познакомилась с фрейлиной Р. С. Струдзой, а затем, использовав близость Струдзы к жене Александра императрице Елизавете Алексеевне, познакомилась и с нею самой. Тогда-то Александр впервые услышал о баронессе Крюденер.

Вот почему Александр, находясь в Гейльбронне, вспомнил о баронессе, и ему очень захотелось, чтобы она посетила его. Как только он подумал об этом, раздался стук в дверь и князь Волконский сообщил, что некая баронесса Крюденер настоятельно просит, чтобы русский император немедленно её принял.

Александр был поражён и тотчас решил, что это отнюдь не простая случайность, а веление свыше.

Он немедленно принял знаменитую теософку, и та сказала ему следующее:

— Ваша жизнь полна заблуждениями тщеславия и суетности. Минутное пробуждение совести, сознание своих слабостей и временное раскаяние не являются полным искуплением грехов и не ведут к духовному возрождению. Нет, государь, вы ещё не приблизились к Богочеловеку... Вы ещё не получили помилования от того, кто один на земле имеет власть разрешать грехи. Вы ещё остаётесь в своих грехах. Вы ещё не смирились пред Иисусом, не сказали ещё, как мытарь, из глубины сердца: «Боже, я великий грешник, помилуй меня!» И вот почему вы не находите душевного мира. Послушайте слова женщины, которая также была великой грешницей, но нашла прощение всех своих грехов у подножия креста Христова... Государь, я прошу вас простить мне тон, каким я говорила. Поверьте, что я со всею искренностью сердца и перед Богом сказала вам истины, которые ещё не были вам сказаны. Я только исполнила священный долг относительно вас...

— Не бойтесь, — отвечал Александр, — все ваши слова оправдываются в моём сердце: вы помогли мне открыть в себе самом вещи, которых я никогда ещё в себе не видел; я благодарю за это Бога...[219].

Встречи с Крюденер происходили ещё не раз, в том числе и в Париже, куда баронесса приехала 2 июня 1815 года и поселилась неподалёку от Елисейского дворца.

Александр часто заезжал к ней, где вместе с её другом швейцарским пастором Эмпейтазом беседовал о спасении души.

Многие из его ближайшего окружения отмечали, что Александр сильно изменился, стал избегать балов, праздников и светской суеты, предпочитал оставаться в одиночестве.

Мистические настроения, нахлынувшие в 1812 году, не оставляли Александра всё последующее время, глубокая религиозность стала неотъемлемой чертой его жизни, определяющей во многих случаях поведение императора и принимаемые им решения.

Но вернёмся к хронологии событий. 12 июля 1814 года в одиннадцатом часу вечера Александр въехал в Павловск после полуторагодового отсутствия. Ещё с дороги, 8 июля, он послал петербургскому градоначальнику С. К. Вязьмитинову строгий наказ, запрещавший какие-нибудь торжества по поводу его возвращения. Вязьмитинов немедленно велел разбирать уже построенные триумфальные арки и отменил задуманный ранее фейерверк и иллюминацию.

Александр лишь переночевал в Павловске и уже в семь часов утра следующего дня приехал в Петербург. Отслужив торжественный молебен в Казанском соборе, Александр целиком погрузился в государственные дела.

Первым решением его была отставка министра иностранных дел графа Румянцева и назначение на его место Нессельроде, фактически уже исполнявшего обязанности министра в течение всей войны и бывшего почти неотлучно при Александре. Назначение Нессельроде встретило противоречивые оценки. Однако все сходились на том, что более всего от этого выиграет Австрия, так как были известны симпатии нового министра к венскому двору. И всё же, зная, что практически сам Александр определяет внешнюю политику, все понимали, что особо крупную роль Нессельроде играть не сможет.

18 августа — в первую годовщину Кульмского сражения — был учреждён комитет, в задачу которого входила забота и попечение о неимущих раненых генералах и офицерах.

30 августа был обнародован манифест, посвящённый победе России над Наполеоном, где говорилось о вкладе в эту победу каждого из российских сословий. В манифесте констатировалось, что «продолжение мира и тишины подаст нам способ не токмо содержание воинов привесть в лучшее и обильнейшее прежнего, но даже дать оседлость и присоединить к ним семейства»[220].

Так впервые была обнародована ещё довольно неопределённо сформулированная мысль о будущих военных поселениях.

Этим же манифестом объявлялась амнистия всем, кто во время прошедшей войны служил в армии Наполеона или сотрудничал с французской администрацией.

2 сентября Александр отправился в Вену, где должен был состояться международный конгресс, предусмотренный Парижским мирным договором.