Александр III и двенадцатый век

Найти кандидата на должность архиепископа в Кентербери должно было быть особенно сложной проблемой, поскольку даже один голос против позволял отклонить предложенную кандидатуру. 3 июня 1173 года Ричард, настоятель монастыря в Дувре, был избран архиепископом, но его вступление в должность было отложено из-за мятежа Генриха Младшего и его братьев. Надеясь добиться поддержки Папы, они обратились к Александру во имя свободы Церкви, которая была ущемлена, как они заявили, королевским давлением, оказанным на недавних выборах. Папа быстро разглядел их маневр. Более того, он не желал рисковать хорошими отношениями, «установившимися в то время с английским государством. Соответственно, он расследовал обстоятельства выборов, признал их приемлемыми для себя и утвердил их результаты. 7 апреля 1174 года в Ананьи Папа рукоположил Ричарда, возложив на него паллий, таким образом утвердив нового архиепископа на его престоле на законных правах.

В ходе этих договоренностей король и Папа оказались друг для друга полезными: первый поразил своих врагов, а последний выполнил свои обязанности. Оспоренные выборы были подтверждены в Курии, а английский запрет на въезд в страну легатов без королевского разрешения был обойден созданием постоянного легатства. Кроме того, стало возможным возобновить дальнейшую работу по углублению соглашения и выяснению дальнейших вопросов.

Важную роль на переговорах, которые были начаты новым легатом Александра, сыграл папский посол кардинал Уго Пьерлеоне из Сан-Анджело. Уго был первым кардиналом а latere, которому Генрих позволил пересечь Ла-Манш. Он находился в Англии более шести месяцев (с октября 1175 по июнь 1176 года), период, который совпал с обнародованием новой судебной реформы на выездной сессии в Нортгемптоне в 1176 году. Хотя в начале он не был принят английским духовенством: Уго был итальянцем и как легат а latere был выше по званию архиепископа Кентерберийского – его работа была очень плодотворной. Предложения Уго были изложены в письме Генриха к Папе, где король заявил, что по настоянию Уго и вопреки возражениям некоторых своих советников он пошел на определенные уступки.

Первой уступкой, которой легат добился от короля, стало решение вопроса о преступных клириках, первоначально озвученного еще в знаменитой третьей статье Постановлений, но не урегулированного при достижении примирения с королем. Сейчас король признал мнение о статье, на котором настаивал Бекет, но при этом условился об исключении – он согласился, что преступные клирики не предстанут перед светским судом, если они не являются виновными в нарушении неприкосновенности королевских лесов. Эта уступка стала очень непопулярной с точки зрения общераспространенного враждебного мнения относительно лесных законов, но она явилась тем пунктом, который Генрих считал важным и после нескольких лет безнаказанности пожелал ввести заново. Бел сомнения, легат был достаточно практичным, чтобы понимать, что эта уступка могла помочь одержать верх над королем в более значительных делах.

В поручения для следующей миссии Уго Пьерлеоне Александр добавил одно или два дополнения. Годом позже (1177 год) в письме (Аt si clerici) к королю Сицилии, о котором поступила информация в Англию, Папа запретил мирянам выступать в роли обвинителей клириков в уголовных делах, если они не связаны с их собственными делами. Этим Папа предупреждал распространение на духовенство обвинительной процедуры с присяжными.

Таким образом, в Англии была оставлена возможность для клириков, занимавших незначительные должности, подвергаться только духовному наказанию за преступления. Беды, которые проистекли из этой привилегии, однако, не следует преувеличивать, и, видимо, она не вызвала серьезного недовольства, по крайней мере в XII веке. Для клириков не всегда было выгодно прибегать к этому установлению. Постоянно происходили отсрочки в рассмотрении дел, из которых не многие быстро разрешались. Кроме того, часто те же самые люди, которые участвовали в работе духовных судов, исполняли обязанности и в королевских судах.

По вопросу гражданских судебных процессов король согласился «не передавать клириков и не разрешать передавать их в светские суды по гражданским делам, он позволил им отвечать только перед ним самим или другим господином за службу в отношении светского лена». Это установление выдает феодальный характер английского управления и указывает на то, что обычным долгом клирика являлось выполнение своих обязательств; так же должны были поступать и миряне.