Читаем Александр III и его время полностью

1856 г. принёс конец Крымской войне. 18 марта в Париже был подписан мирный договор. На следующий день, объявляя в манифесте о заключении мира, Александр II выражал надежду, что мир даст России громадную выгоду, что совокупными стараниями его и всех подданных благоденствие страны будет упрочено. «Да утверждается и совершенствуется её внутреннее благоустройство, — уповал он, — правда и милость да царствуют в судах её; да развивается повсюду и с новою силою стремление к просвещению и всякой полезной деятельности, и каждый под сенью законов, для всех равно справедливых, всем равно покровительствующих, да насаждается в мире плодом трудов невинных…» (2ПСЗ, т. 31, отд. 2, с. 131). Слова эти были как бы предначертанием тех больших дел, которые совершены были в последующие 25 лет правления Александра II. С воцарением его наступила оттепель в общественно-политической жизни страны, первым проявлением которой становится гласность. Отменяется цензурный террор, запрет на печатное слово, наложенный Николаем I. В России возникает целый ряд новых изданий. Снимаются стеснения, введённые в университетах после 1848 г., разрешается свободная выдача заграничных паспортов, создание акционерных обществ и др.

В июне — июле 1856 г. царские дети вторично со своей матерью побывали в Гапсале, где останавливались в том же доме графини Де-Ла-Гарди, как и четыре года назад. День старших братьев начинался и заканчивался купанием в море, чему предшествовали тёплые грязевые ванны. Обычным порядком продолжалась учёба.

Наибольшее удовольствие детям доставляло плавание под парусами и пальба из орудий на небольших судах — шхуне «Никса» и люгере «Нева», — подаренных соответственно цесаревичу Николаю и семилетнему Алексею. 26 августа того же года дети присутствовали в Успенском соборе Кремля при священном короновании свих родителей. В честь дня венчания на царство воспитатели и преподаватели царевичей удостоились высочайших наград и отличий. В частности, Грот был произведён в действительные статские советники. 18 сентября сыновья сопровождали царскую чету в Троице-Сергиеву лавру.

Между тем вскоре произошли некоторые изменения в обучении царевичей.

Придворная служба, особенности которой Грот недостаточно представлял при независимости его характера и непоколебимой твёрдости взглядов и принципов, была сопряжена для него со многими нравственными испытаниями и разочарованиями. Из-за недоверчивого и ревнивого отношения генералов-воспитателей он систематически отстранялся ими от непосредственных контактов с августейшими родителями. Кроме того, он вынужден был вести постоянную, столь не свойственную его характеру борьбу, с поставленными над ним, мало понимавшими дело, военными воспитателями, за свои начала и убеждения в сфере учебных методов, приёмов и программ.


4. В. П. ТИТОВ


Искренне преданный делу, но педантичный Я. К. Грот, не вполне удовлетворял молодую императрицу как руководитель обучения великих князей, и она в конце декабря 1856 г. передала эти функции по рекомендации королевы Вюртембергской Ольги Николаевны (второй дочери Николая I) бывшему посланнику в Константинополе Владимиру Павловичу Титову. 53-летний дипломат, беллетрист и критик, человек живой, умный, мягкий, образованный и отменно честный, любящий науку и просвещение, Титов осознал огромную ответственность, возложенную на него перед историей, и добросовестно принялся за своё дело.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги