Читаем Александр III – Миротворец. 1881-1894 гг. полностью

Группа издавала первую в России социал-демократическую газету «Рабочий», распространяла прокламации. В 1885 г. Д. Благоев был арестован и выслан в Болгарию. В 1887 г. группа Благоева была окончательно разгромлена полицией. В. Г.


ГРУППА БРУСНЕВА, «Социал-демократическое общество» – одна из первых социал-демократических организаций в России; существовала в 1889–1892 гг.

Лидером группы был петербургский студент М. И. Бруснев (1864–1937 гг.). Ведущую роль в ней играли два центральных кружка марксистского направления: рабочий и интеллигентский. В 1890–1891 гг. в Петербурге брусневцы создали20 рабочих кружков (5–7 человек в каждом), в том числе первый женский рабочий кружок на Новой бумагопрядильне и резиновой мануфактуре. Брусневцы руководствовались программой группы «Освобождение труда». Они считали, что для

победы над царизмом необходимо создать самостоятельную рабочую партию. Для этого брусневцы поддерживали связь с другими революционными кружками в центре России.

В 1891 г. брусневцы впервые открыто провели демонстрацию на похоронах публициста Н. В. Шелгунова, а также провели первую в России «маевку» – празднование Дня международной солидарности 1 мая. В 1892 г. во время совещания в Москве многие участники группы Бруснева были арестованы (38 человек) и группа прекратила существование. В. Г.


КРОПОТКИН Петр Алексеевич (27.11. 1842-08.02.1921 гг.) – князь, русский революционер, теоретик анархизма, ученый в области физической географии, автор исторических и философских трудов.

Родился в Москве, в княжеской семье. В 1861 г. окончил Пажеский корпус в Петербурге, но выбрал службу в Амурском казачьем войске. Он был чиновником для особых поручений при генерал-губернаторе Восточной Сибири. За время службы на Дальнем Востоке Кропоткин стал видным исследователем Сибири и Дальнего Востока, сделал ценные геологические наблюдения, первым из европейских ученых под видом купца побывал в Маньчжурии.

В 1866 г. он вышел в отставку и осенью 1867 г. поступил на физико-математический факультет Петербургского университета. В 1868 г. был избран членом Русского географического общества. Кропоткину принадлежит капитальный труд, содержащий описание рельефа Азиатского материка. В 1870 г. он теоретически предсказал существование севернее Новой Земли неизвестного архипелага, который был открыт два года спустя.

В 1871 г. Кропоткин совершил поездку в Швейцарию, где вступил в одну из секций I Интернационала. Но более всего он увлекся учением Бакунина о революционном анархизме. Вернувшись в Россию, Кропоткин вступил в организацию «чайковцев». 21 марта 1874 г. он сделал сенсационный доклад в Русском географическом обществе о существовании в недалеком прошлом ледниковой эпохи, а на следующий день был арестован и затем помещен в Петропавловскую крепость. 30 июня 1876 г. товарищи на свободе, с которыми удавалось поддерживать связь, устроили ему побег. Кропоткин выехал в Швецию, оттуда – в Англию, а в январе 1877 г. переехал в Швейцарию. Кропоткин прожил в изгнании ок. 40 лет. В 1881 г. он поселился во Франции, но 21 декабря 1882 г. был арестован в Лионе и в январе 1883 г. осужден на 5 лет тюремного заключения.

В январе 1886 г. вышел на свободу и вместе с семьей переехал в Лондон.

В период эмиграции вышли основные публицистические, философские и исторические труды Кропоткина, в которых он заявил о себе как крупнейший теоретик анархо-коммунизма после М. А. Бакунина. По мнению Кропоткина, содержание исторического процесса состоит в борьбе двух враждебных частей общества: «народа» и «начальников». Будущее общество представлялось ему союзом вольных общин, объединенных договором.

В Россию Кропоткин вернулся в июне 1917 г. Октябрьскую революцию 1917 г. Кропоткин встретил с воодушевлением, хотя и призывал к «социальному миру». В это время Петр Алексеевич фактически отошел от участия в русском анархическом движении, жил трудно, хотя советское руководство проявляло к нему внимание. На приглашения своих искренних почитателей за рубежом переехать из разоренной страны в Швецию он ответил отказом, считая, что в такое сложное время его место в России. Он обратился к рабочим всех стран с призывом «отказаться от мысли о вооруженном вмешательстве в дела России». Кропоткин умер в Дмитрове и был похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве. В. Г.

Культура и наука в конце 19 века

Пореформенная эпоха стала временем высоких культурных достижений. Этот этап обусловил наступление «серебряного века» русской культуры. Российские ученые добивались блестящих результатов в точных и естественных науках. Благодаря трудам С. М. Соловьева на новую высоту поднялась российская историческая наука.

Перейти на страницу:

Все книги серии Россия — путь сквозь века

Древняя Русь. IV–XII вв.
Древняя Русь. IV–XII вв.

«Древняя Русь» открывает новую книжную серию «Россия – путь сквозь века». В 24-серийных изданиях будет представлена вся история России – от восточных славян до наших дней.Предлагаемая читателю книга посвящена древней истории Руси. В ней рассказывается о племенах, населявших территорию нашей страны еще до появления первого Древнерусского государства, о том, как формировалась Киевская Русь, о князьях и княжествах IХ – ХII вв., о событиях тех давних времен. Вы узнаете, почему языческая Русь стала православной страной, какую роль она играла в окружающем мире, с кем торговала и воевала. Мы познакомим вас с древнерусской культурой, которая уже тогда создавала шедевры зодчества и народного творчества. В далекой древности лежат истоки русской красоты и русского духа. Мы возвращаем вас к истокам.

Владислав Михайлович Карев , Елена Ипполитовна Куксина , Мария Олеговна Колыванова , Наталья Георгиевна Петрова , Сергей Вячеславович Перевезенцев

История
Воцарение Романовых. XVII в
Воцарение Романовых. XVII в

Книга «Воцарение Романовых. XVII в.» продолжает серию книг «Россия – путь сквозь века».Романовы – старинный русский дворянский род, династия русских царей и императоров. Благодаря браку Ивана IV Грозного с представительницей рода Романовых Анастасией Романовной Захарьиной род Захарьиных-Романовых стал в XVI веке близким к царскому двору, а после пресечения московской ветви Рюриковичей начал претендовать на престол. В 1613 году внучатый племянник Анастасии Михаил Федорович был избран на царский престол, и его потомство стало традиционно называться «Домом Романовых».XVII век – сложный период в жизни России. Великая смута потрясла основы государства. Потребовались усилия всего народа, чтобы отстоять независимость страны и начать долгую и сложную работу по укреплению государства.Какие события способствовали тому, что на престол взошел первый Романов? Каковы итоги этого важнейшего периода в жизни Русского государства? Обо всем этом идет речь в предлагаемой книге.

Галина Ивановна Гриценко , Коллектив авторов

История / Образование и наука

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное