Александр Лукашенко: политический портрет

Лукашенко неистощим в поиске все новых аргументов особой роли и миссии Беларуси в мировой истории и современном мире. «Это народ, который, как я уже сказал, спас от «коричневой чумы» вместе с русским и украинским народами всю цивилизацию! Никто не имеет права сегод­ня тыкать в него пальцем. Тем более нынешние поколения Запада. Они должны приезжать сюда, как в Мекку, и на коленях стоять на границе с Польшей, кланяться белорусскому народу».

«Я проехал весь мир, я видел Европу - все сжато, все задымлено, все грязно, люди трутся один о другого, толкают. Тяжело там жить людям. И в центре этого хаоса, здесь, посмотрите, Браславские озера, Витебщина - вообще прекрасный край Беловежская пуща, Брестский регион, подлета­ешь к Бресту - душа радуется». Заметим, что речь идет о стране, при­нявшей главный удар Чернобыльской катастрофы, последствия которой остро ощущаются до сих пор.

«Нам завидуют все люди, даже в далеком Таджикистане молятся на Беларусь».

Понятно, что такая страна, с таким вождем не может не быть идеоло­гическим, духовным, культурным центром если уж не всего мира, то хотя бы региона: «Идеология, в которой нуждается общество, белорусский народ, не может замыкаться только в национальные рамки. Необходима идеология, способная выполнить объединяющую роль не только в соб­ственно государственных пределах, но и в масштабах Союза Беларуси и России, «пятерки», СНГ в целом».

«Временем, судьбой, ситуацией Беларусь выдвинулась на, наверное великую роль духовного лидера восточноевропейской цивилизации.. Ощущение этого предназначения может поднять наш народ на удивительные подвиги. Множество людей в России, Украине и других странах смотрят на Беларусь, как на пример последовательной и самостоятельной политики... Беларусь должна притягивать силы патриотической направ­ленности со всего нашего постсоветского пространства».

«Беларусь специально не присваивала себе право называться духов­ным лидером восточноевропейской цивилизации. Идя своим путем, наша страна к этому пришла сама».

«Высокая миссия Беларуси - быть культурным центром славянства, источником доброты и духовности в самом центре Европы»; «Историчес­кое предназначение Беларуси быть не только географическим, но и куль­турным центром Европы, служить мостом между западной и восточной цивилизациями».

В конце концов белорусский вождь объявил Беларусь «землей обето­ванной», на которой расположено «святое государство» и живет «святой народ»: «Если вам кто-то скажет, что в Беларуси, видите ли, процветаетто ли антисемитизм, то ли мы угнетаем здесь мусульманское население, вы этому не верьте. Это просто недруги, это просто враги Беларуси. Только они могут говорить об этой святой земле, об этом святом государстве, об этом святом народе такие вещи... В мире таких государств больше нет, где так по-доброму относятся ко всем конфессиям... Нигде в других госу­дарствах не относятся так к полякам... Беларусь становится обетованной землей для людей из разных стран, где разгорелись вооруженные конф­ликты. Здесь им гарантируют стабильность и покой, возможность растить детей и трудиться, сохранять свои традиции и культуру». Если додумать эту мысль до конца, то каждому становится понятным, что у избранного народа, образцового государства и лидер должен быть наделен всеми са­мыми замечательными качествами.

Белорусский публицист В. Мартинович, комментируя такое самопрославление, с иронией писал: «Белорусы - эталонный народ, нация со знаком качества, коей не знакомы ни зависть, ни жадность. Не место нам на этой бренной земле, между хитрыми поляками и чтущими память СС прибалтами. По законам вселенской справедливости, мы давно уже долж­ны были вознестись на небеса и управлять оттуда движением воздушных масс и колебаниями валютных курсов. Тем более, что тот, кто «выше Бога» (по выражению брестского губернатора), у нас уже есть».