Александр Македонский

Взятие Тира явилось величайшим достижением Александра; в июле 332 г. до н.э. после 7-месячной осады неприступный город-крепость пал после штурма с моря, со специально построенной греками дамбы, превратившей остров в часть материка. За штурмом последовала большая резня, затем оставшихся жителей, в основном женщин и детей, продали в рабство. В знак победы на главной площади города был установлен один из греческих кораблей.

С падением Тира персидский флот на Средиземном море – гроза всех мореплавателей – перестал существовать.

Падение Персидской империи

Надо заметить, что за века правления Ахеменидов огромная Персидская империя сгнила насквозь. Цари погрязли в роскоши и наслаждениях, не желая заниматься государственными делами. Государя обслуживали 300 поваров, 300 танцовщиц, 30 тыс. рабов и рабынь. Сатрапы провинций подражали властителям, окружая себя блеском и богатством.

Налоги и без того были разорительными, но чиновники и ростовщики еще и хищничали, обирая народ. А покровительство властителей делало их неуязвимыми.

Любить такую державу у подданных не было абсолютно никаких причин. При первых же серьезных ударах она начала разваливаться. А Александр, кроме македонской фаланги, применил еще одно мощное оружие: подобно ассирийским царям былых времен, он действовал сея ужас.

Богатый и многолюдный город Тир долго оборонялся – за это Александр приказал не просто перебить, а распять всех жителей, включая женщин и детей. После одной особенно ожесточенной битвы он распорядился уничтожить десятки тысяч пленных, всех до единого. Многие города и провинции в результате стали сдаваться без сопротивления – себе дороже. Армия македонян и греков прокатилась по Ближнему Востоку, Ирану, Закавказью, в 329 г. до н.э. вступила в Среднюю Азию.

Царь Скифии (имя его неизвестно) отслеживал эти передвижения, несколько раз присылал посольства, предлагал заключить мир и готов был скрепить его браком, выдав за Александра свою дочь. Но завоеватель возгордился. Неужто скифы желают остаться независимыми и претендуют на равноправие с ним? Женитьбу на «варварской» царевне он счел смешной и отверг.

С послами обошелся любезно, заверил их в «дружбе». Вместе с ними направил ответных послов из числа собственных приближенных, чтобы передать скифскому царю слова мира и любви. Но задание им давалось иное: разведать дороги, собрать сведения о населении и войсках Скифии. А царь Хорезма выразил готовность провести македонян к Черному морю в обход Каспия. Александру идея понравилась, он заключил с сообразительным царем дружеский союз.

Однако в Средней Азии далеко не все согласились признать господство захватчиков. Племена саков, массагетов, сарматов отступили за Сырдарью, совершали оттуда нападения, уничтожили несколько македонских отрядов. А когда Александр со всей армией переправился через Сырдарью, его основательно потрепали и заставили отступить. Поразмыслив, он отложил поход на Скифию, решив сперва закончить дела на Средиземном море.

Египет и основание Александрии

После Финикии Александр продолжил путь к Египту через Палестину, где ему оказал сопротивление единственный город – Газа, но и он был взят штурмом после двухмесячной осады. На главной площади этого города Александр повелел водрузить осадную машину.

Египет, вооруженные отряды которого были уничтожены еще в битве при Иссе, был сдан местным персидским сатрапом Мазаком без всякого сопротивления, а фараон (фигура чисто декоративная) удалился вместе с частью жрецов в глубь страны.

Явившись в царство древних пирамид в качестве освободителя, молодой царь заручился поддержкой жреческой знати, поскольку не касался местных обычаев и религиозных верований, в целом сохранил систему управления Египтом, лишь поддержав ее македонскими гарнизонами.

В Египте Александр пробыл полгода с декабря 332 г. до н.э. по май 331 г. до н.э. Там он основал город Александрию, который вскоре стал одним из главных культурных центров Древнего мира и крупнейшим городом Египта. Отсюда он двинулся в начале 331 г. до н. э. через Ливийскую пустыню к храму Зевса (Юпитера) Амона, жрецы которого и посвятили его, по обычаю древних фараонов, в «сына Амона» («сына Солнца»).

Таким образом блестящий полководец превратился из простого человека в небожителя, что внесло в ряды его противников разброд и растерянность. Сражаться против обычного смертного еще куда ни шло, но противостоять богу считалось равносильно самоубийству.

Так Александр впервые стал распространять о себе слух, прежде всего для местного населения, о том, что приходится сыном Зевсу, главному богу. Чтобы получить признание царем в Египте, Александр принял египетскую традицию, согласно которой фараон считался потомком верховного божества.