Александр Македонский и Атропат

(матиены, саспиры и алародии) и девятнадцатый округи (мос-

хи, тибарены, макроны, моссиник, мары) [Hdt., I.94].

Таким образом, с нашей точки зрения, в пределы Мидий-

ской империи (на момент перехода власти к Ахеменидам) вхо-

дили следующие территории, ставшие затем самостоятельны-

ми сатрапиями Ахеменидской империи: к западу от коренной

Мидии одиннадцатый округ — каспии, павсики, пантимафы

и дариты; тринадцатый округ — Пактика, Армения и соседние

области до Евксинского Понта; четырнадцатый округ — сагар-

тии, саранги, фаманеи, утии, мики и жители островов Крас-

ного моря, куда царь выдворяет так называемые переселенные

народности. К востоку от коренной Мидии располагались

двенадцатый округ — от бактрийцев до эглов; пятнадцатый

округ — саки и каспии и шестнадцатый округ — парфяне, хо-

расмии, согдийцы и арии; семнадцатый округ — парикании и

азиатские эфиопы; восемнадцатый (матиены, саспиры и ала-

родии) и девятнадцатый округи (мосхи, тибарены, макроны,

моссиник, мары).

Мидия в составе Ахеменидской империи, а затем в пери-

од Александра состояла из нескольких регионов, охватывала

территории стран, которые некогда часто противостояли друг

другу, в результате военных действий переходили из рук в руки, в настоящее время жили единой судьбой. В связи с этим в ис-

следуемый нами период истории территория Мидии отлича-

лась разнообразием племенных союзов и местами этнической

неоднородностью.

Коренная Мидия представлена в источниках этого периода

в составе: Экбатана, Багистан, Нисейские поля и Партака. В на-

чальный период александровской эпохи Партака/Паретакена

была выведена из состава Мидии, а затем она была возвращена

177

в состав Мидии. За южные пределы Мидии можно принять

границу между мидийским регионом Партака/Паретакена и

Персидой. Западную часть Большой Мидии составляла Арме-

ния. Северные регионы Мидии охватывали пределы бывшей

Манны, частично Урарту, а также Ашгуз, а также земли сакасе-

нов и албан, включая Апшеронский полуостров и, в частности, окрестности города Paricana/Барука/Баку. О полном включении

территории Сакасены и Албании в состав Мидийской сатрапии

в ахеменидский период можно судить по сообщению Геродота,

который, говоря о северной границе Мидии, отмечает, что «до

Кавказского хребта… простирается персидская держава. Обла-

сти же к северу от Кавказа уже не подчиняются персам…» [Hdt., III, 97].

Мы свое исследование в данном случае ограничиваем сооб-

щениями Геродота и Арриана об этнотерриториальном состоя-

нии Мидии, отражающими ситуацию от Ксеркса (486—465 гг.)

до Дария III (336—330 гг.), т.е. на протяжении более 150 лет.

Согласно Геродоту, в период Ксеркса население Мидии со-

стояло из мидян, париканиев и ортокорибантиев, входящих

в единый десятый округ Ахеменидской империи [Hdt., III, 92]. Согласно Арриану, в период Дария III население Мидии

состояло из мидийских племен, албан, сакесинов и кадусиев

[Arr. An., III, 8, 4].

К вопросу об установлении этнического происхождения

населения Мидии

Прежде чем перейти к поименному анализу территорий и

их населения, мы хотели бы концептуально высказаться от-

носительно этнического происхождения представляемых нами

топонимов и этнонимов.

Один из самых активных сторонников ираноязычности

мидян, И.М. Дьяконов, отмечает, что имеется значительное

количество имен и топонимических названий, сохраненных

главным образом ассирийскими источниками, которые не под-

даются ясной этимологии из известных языков и принадлежат,

178

следовательно, каким-то неизвестным местным языкам (или

языку) коренного населения. Такие имена были широко рас-

пространены по всей территории Мидии в течение IX—VIII вв.

до н.э., а также — во всяком случае на территории Северной

и Северо-Западной Мидии (ныне Исламская Республика

Иран) — еще и в VII в. до н.э., после чего наши источники исся-

кают. Но вполне вероятно, что этот тип имен и язык или языки, которые они представляют, были здесь распространены и позже

[Дьяконов, 1951. Кн. I. С. 67]. При этом заявлении И.М. Дьяко-

нов не оговаривает генетические связи этих языков, что дает

нам возможность свободного выбора.

Мы с пониманием относимся к тому, что вопросу об ис-

ключительности иранских языков в этом регионе посвящено

значительное число работ. При этом многие исследователи пы-

таются безукоризненность иранской этимологии многих топо-

нимов и этнонимов мидийского региона представить в качестве

безальтернативной.

Тем не менее считаем, что лингвистический материал урало-

алтайской языковой общности имеет все основания выступать

в качестве альтернативного при этимологизации топонимов и

этнонимов мидийского региона VII—IV вв. до н.э. По проблеме

присутствия прототюркских племен в Мидийском регионе в

VII—IV вв. до н.э. в последние годы проведены исследования, которые дают основание признать, что тюркский фактор здесь