Александр Великий. Мечта о братстве народов

В июне 323 года Александр справляется с недугом, который «излечивает» его от пьянства и своеволия. Во время его болезни правят, как всегда бывало, когда царь был в отъезде, Евмен, Пердикка и Птолемей — три испытанных соратника Александра. Вскоре после рождения Александра IV (родившегося в действительности после смерти царя) Александр огибает Аравию (как и было задумано им), осенью 323 года останавливается в Суэце и приказывает завершить прокладку канала, соединяющего Красное море с Нилом, строительство которого было начато еще фараоном Нехо и возобновлено Дарием I.

Затем, как и было предусмотрено, побережье Персидского залива заселяется финикийцами. Народ, дающий Александру моряков, оседает в Кувейте, на Бахрейне и в Адене. Тир восстанавливается; другие семитские народы — жители Самарии, Моабита и Арамеи — стремятся стать хорошими мореходами, как и иудеи. Последние становятся открытыми всему миру. Их повышенная религиозность, объясняемая положением преследуемого народа, постепенно сходит на нет по мере их интеграции в эллинистическую общность. Иудейство не питает больше религиозные движения, необходимость в христианстве отпадает.

Александр переносит свою столицу из Вавилона в Александрию, которая превращается в новую столицу всего мира. Религиозным и культурным центром становится Гефестион, как и предполагал Александр (Селевкиды тоже перенесли столицу из Вавилона, или Селевкии, в Антиохию, расположенную ближе к Красному морю). В 321 году Александр плывет в Македонию, обеспечивает безопасность северной Анатолии и Фракии и отправляет свою мать Олимпиаду, возмутительницу спокойствия, в почетную ссылку на райский остров Сокотра в Индийском океане. Свою овдовевшую сестру Клеопатру он выдает замуж за Леонната и назначает его преемником Антипатра, когда тот, как и произошло в действительности, умирает в 319 году.

Александр щадит честолюбивого и беззастенчивого сына Антипатра, Кассандра. Тот бежит к карфагенянам и тем самым дает Александру повод начать войну. (Планы похода Александра на запад дошли в изложении Диодора, но их подлинность оспаривается.) Птолемей по заданию Александра отправляется на Сицилию. Он, как второй Тимолеон, объединяет разрозненных греков в борьбе с сикелиотами и карфагенянами. Он проводит в Сиракузах конгресс и основывает союз по образу и подобию Коринфского. Александр становится полководцем войск всех стран — участниц союза в борьбе с Карфагеном. В 319 году Александр завоевывает город, причем ему помогает «пятая колонна», с и мпатизирующая финикийцам. Северная Африка организует по коринфскому образцу Утический союз. На Гибралтаре Александр строит город Александрия Эсхата Гераклея подобно Александрии Эсхата Дионисия на Яксарте.

Освоение европейского побережья Атлантики Александр поручает массапийцам, из среды которых вышел известный исследователь севера Пифей (Александр встретил его в Гадесе). Пунийцы из Гадеса получают приказ отправиться в плавание и обогнуть Африку с запада (за триста лет до этого их земляки, финикийцы, уже проделали это, но в восточном направлении).

В 321 году самниты разбивают римлян в Кавдинских ущельях. Александр посылает Птолемея в Тарент, потребовав отмщения за смерть своего дяди, царя Эпира: в 330 году тот заключил союз с Римом, выступил против италийцев и был убит. При поддержке проэллински настроенных сенаторов Птолемей заключает союз между Александром, греческими городами и Римом. В 317 году Самниум разбит. Южноиталийские города снова объединяются в союз типа Коринфского. Рим обращает свои экспансионистские устремления на Северную Италию и Галлию.

Средиземное море в руках Александра. Опираясь на наемников с Окса, он готовится к завоеванию Индии. Услышав в 323 году весть о смерти Александра, оказавшуюся ложной, Чандрагупта напал на греческие гарнизоны, был разбит и теперь склоняется перед македонянами, предлагая им свои услуги. Александр посылает его в авангарде в Магадху, самое сильное государство в бассейне Ганга, а сам следует за ним, берет Паталипутру и спускается вниз по Гангу, как некогда по Инду. В устье реки он встречается с финикийцами, посланными им в Индию морским путем. В 314 году он отдает Селевку царство Магадха.

В состав империи Александра входит теперь и родина Будды. Буддийские монахи-миссионеры из Капилавасту используют единство империи для достижения своих целей на западе. С этих пор мировая империя и мировая религия едины. Буддизм проявляет терпимость по отношению ко всем историческим религиям и интегрирует их в свою систему самоосвобождения. Эллины Зенон и Эпикур пишут комментарии к проповедям Будды.