Читаем Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей полностью

Подобные тенденции «натурального» реализма характерны и для одного из лучших портретов некрополя, включенного в надгробие Н. П. Казадаевой. Установленный под традиционной сенью, но уже увенчанной купольным завершением с крестом, портрет относится к характерным бытовым портретам середины XIX столетия. Манера его исполнения близка творчеству скульптора А. И. Воронихина, что позволяет исследователям атрибутировать его как работу этого интересного мастера.

При немногочисленности скульптурных портретов 1830—1850-х годов обращает на себя внимание разнообразие не только творческих индивидуальностей мастеров, но самих оттенков направлений творческих поисков. Это и строгий реализм портрета Н. С. Мордвинова, и обобщенная, отточенная пластика портрета Урусовой. Последний интересен и как предполагаемая работа И. П. Витали.

Витали является автором грандиозного по размерам, напоминающего горельефы Исаакиевского собора, памятника А. Г. Белосельской-Белозерской. Тип памятника, его сюжет — сошествие Девы Марии, принимающей душу покойной,— близки католическим надгробиям в той же мере, что и созданный неизвестным скульптором, совершенный по мастерству и изяществу лепки разновысокого рельефа памятник детям Пономаревым.

Среди надгробий второй половины XIX — начала XX века имеют несомненный художественный интерес и перенесенный с лютеранского кладбища памятник Карлу фон Райсигу — работы скульптора Штрайхенберга, и типичный для периода конструктивизма 1920-х годов памятник Л. В. Блезе-Манизер. Но они кажутся чужими среди надгробий некрополя, основу собрания которого составляют памятники XVIII — первой половины XIX века, лучшие из которых являются гордостью отечественного искусства.

Иллюстрации



140. Надгробие А. В. Суворова. Начало XIX в. Завершено в 1978 г.



141. Неизвестный мастер. Надгробие И. А. Ганнибала. Начало XIX в.



142. Неизвестный мастер. Надгробие П. И. Ханыкова. 1815



143. Некрополь XVIII в. Общий вид с надгробиями Н. Д. и Н. Н. Меншиковых. 1810-е гг.



144. Неизвестный мастер. Надгробие И. Е. Старова. Начало XIX в.



145. Неизвестный мастер. Надгробие М. Б. Яковлевой. 1800-е гг. Фрагмент

146. Неизвестный мастер. Надгробие Е. Н. Карпова. 1806. Фрагмент



147. Неизвестный мастер. Надгробие А. А. Чичерина. 1809. Фрагмент



148. Неизвестный мастер. Надгробие А. Я. Охотникова. Начало XIX в.



149. Неизвестный мастер. Надгробие А. Я. Охотникова. Фрагмент



150. Некрополь XVIII в. Петровская дорожка с надгробием А. А. Полянского. 1820-е гг.



151. Неизвестный мастер. Надгробия С. С. Разумовской (начало XIX в.) и П. К. Разумовского (1820-е гг.)



152. Неизвестный мастер. Надгробие С. С. Разумовской



153. Неизвестный мастер. Надгробие А. А. Шкуриной. 1820-е гг.



154. Ж.-Д. Рашетт. Портрет А. А. Безбородко. Фрагмент надгробия



155. Ж.-Д. Рашетт, Н. А. Львов. Надгробие А. А. Безбородко. 1803



156. И. П. Мартос. Надгробие Е. И. Гагариной. Фрагмент



157. И. П. Мартос. Надгробие Е. И. Гагариной. 1803



158. И. П. Мартос. Надгробие Е. К. Чичаговой. 1812



159. И. П. Мартос. Портрет Е. К. Чичаговой. Фрагмент надгробия



160. Д. Кваренги, И. П. Мартос. Надгробие А. И. Васильева. 1810-е гг.



161. И. П. Мартос. Надгробие Е. С. Карнеевой. 1834—1835



162. Ж. Тома де Томон, И. П. Мартос (?). Надгробие И. П. Осокина. 1810-е гг.



163. Ж. Тома де Томон. Неизвестный скульптор. Надгробие Е. А. Ранцовой. 1808



Перейти на страницу:

Похожие книги

Престижное удовольствие. Социально-философские интерпретации «сериального взрыва»
Престижное удовольствие. Социально-философские интерпретации «сериального взрыва»

Не так давно телевизионные сериалы в иерархии художественных ценностей занимали низшее положение: их просмотр был всего лишь способом убить время. Сегодня «качественное телевидение», совершив титанический скачок, стало значимым феноменом актуальной культуры. Современные сериалы – от ромкома до хоррора – создают собственное информационное поле и обрастают фанатской базой, которой может похвастать не всякая кинофраншиза.Самые любопытные продукты новейшего «малого экрана» анализирует философ и культуролог Александр Павлов, стремясь исследовать эстетические и социально-философские следствия «сериального взрыва» и понять, какие сериалы накрепко осядут в нашем сознании и повлияют на облик культуры в будущем.

Александр Владимирович Павлов

Искусство и Дизайн