Читаем Александровская слобода полностью

<p>С. Васильев</p><empty-line></empty-line><p>Александровская слобода</p><p>Памятники архитектуры XVI-XVII вв.</p>Издательство «Советская Россия»Александровская слобода при Иване Грозном. Гравюра из книги Я. Ульфельда. XVI в.

В серое декабрьское утро 1564 года из Москвы на север по снежному пути двинулась вереница царского обоза. В одном из возков ехал сам Государь всея Руси - Иван Васильевич, в других - царица с детьми, избранные бояре, приказные люди. В многочисленных возках виднелись старинные иконы, мебель, сундуки с казной, одеждой, утварью. Сопровождаемый отрядами пеших и конных воинов, царский выезд совсем не походил на обычные богомольные поездки по монастырям.

Скоро стало известно, что от Троице-Сергиева монастыря царь повернул вправо и остановился в Александровской слободе - охотничьей усадьбе своего отца. Над Москвой пронесся тревожный слух: государь де рассердился и покинул столицу, отказавшись от престола. Народ волновался. Через месяц после отъезда царь 3 января послал из Александровской слободы в Москву грамоты. В одной из них, адресованной митрополиту, он писал, что гневается на «мятежных» бояр и высшее духовенство, в другой разъяснял жителям, что на купцов, ремесленников и иных посадских людей зла не имеет и никакого сомнения не держит.

Чтение грамот вызвало смятение, москвичи потребовали немедленной посылки депутации к царю с челобитной. Депутация пришла в Слободу 5 января 1565 года, чтобы умолять царя не оставлять государства.

В начале февраля Иван IV вернулся в Москву и потребовал полной свободы творить суд и расправу над неугодными ему лицами. Он учредил особый государев двор - опричнину, подчиненную только царю. Иван Грозный забрал «на свой обиход» в опричнину ряд городов на юге, западе и в центре страны, множество старинных боярских вотчин, слобод, деревень. Прежних владельцев - крупных бояр, противников усиления царской власти, переселяли на отдаленные земли, некоторых казнили. В опричнине были свои думные и приказные люди, войско, челядь. Остальные земли Русского государства составляли «земщину». Вскоре царь уехал из Москвы в Александровскую слободу, превратившуюся в 1565-1572 гг. в своеобразную столицу опричнины Ивана Грозного. В Москву из Слободы он приезжал ненадолго, опасаясь заговоров. Так состоялся переезд царя в древнюю усадьбу московских государей - Новую Александровскую слободу.

Народные легенды утверждают, что еще в XIII веке в этих местах, богатых лесом, были охотничьи угодья переславских, потом звенигородских и московских князей. Здесь была Великая Слобода - центр округа, где жили служилые люди князя. В XV веке эта Слобода разделилась на два поселения: село Старая слобода и Новая Александровская слобода, в пяти километрах от нее. Возможно, что Великую Слободу уничтожил пожар, так как название это исчезло к XVI веку. История Новой Александровской слободы по документам начинается с XVI века, когда она перешла во владения великого князя Василия III. Он облюбовал это место «для прохлады» при богомольных поездках и становищем для звериной ловли. Василий III устроил тут усадьбу, в которой возведены были хоромы и Покровская церковь. Летописец отметил под 7022 годом (по тогдашнему летосчислению), что церковь «священа бысть декабря 11 в Новом селе Александрове, тогда же князь великий и во двор вшсл». Эту Дату, 1513 год, и принято считать первым достоверным документальным известием о нынешнем городе Александрове Владимирской области и о первом дошедшем до нас памятнике архитектуры былой великокняжеской усадьбы. Александровская слобода, расположенная на высоком берегу речки Серой, на половине пути между Троице-Сергиевым монастырем и Переславлем-Залесским, была хорошо знакома Ивану IV, который начиная с 1532 года приезжал в Слободу одиннадцать раз. Приехав в 1565 году двенадцатый, он провел в Александровской слободе с небольшими перерывами 17 лет. Сюда приезжали к царю шведский канцлер Нильс Гиллерстерн, английский посол Райдольф, папский легат Антонио Поссевин и другие иноземные политические деятели. В Слободе происходили важнейшие события опричнины, отсюда направлял царь военные действия во время войны с Ливонией, писал письма государственному изменнику Андрею Курбскому. Слобода при Иване IV значительно расширилась, стала не только политическим, по и культурным центром Московского государства. В царскую резиденцию привозили трофеи военных походов па Тверь и Новгород - замечательные памятники прикладного искусства прошлых веков. В Слободе был литейный двор, где мастер Иван Афанасьев лил колокола, работала типография, руководимая учеником русского первопечатника Ивана Федорова - Андроником Тимофеевичем Невежей. Он известен тем, что еще в 1568 году в Москве напечатал «Псалтирь-учебную» на 202 листах - первенец русских учебников. В Александровской слободе 20 июня 1576 года Андроник Невежа выпустил эту книгу вторым изданием. Она известна теперь как «Слободская псалтирь». Конечно, это была не единственная книга, вышедшая с печатного станка александровской типографии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Автостопом через Африку
Автостопом через Африку

Эта книга — художественное описание реального «вольного путешествия» Надеюсь, что мой труд позволит читателю взглянуть на дальние страны по-новому, изнутри, и узнать «новую версию» устройства мира, отличную от той, что нам старательно, изо дня в день, показывают по телевизору и в глянцевых журналах.Это путешествие (и книга), надеюсь, только «первый этап» кругосветной экспедиции «Круглый мир». Тут многие читатели могут спросить: а что вообще можно назвать кругосветной экспедицией? Очевидно, категоричного ответа тут не существует. Человек вышедшей из дома на восток и пришедший с запада, кругосветчик? А если он несколько раз в течение года возвращался с маршрута и снова продолжал свое путешествие? Если на его пути встретилась река и он переправился через нее на лодке? А если переправился на каком-либо транспорте через океан (что, согласитесь, неизбежно)? А если некая страна закрыта для путешествий, или просто по каким-либо причинам, не дала ему визу? Как видите, чем больше вопросов, тем больше ответов. Очевидно, что биолог скажет вам: «Кругосветная экспедиция непременно должна пролегать через разные климатические зоны!» Не менее категоричен будет и географ: «Кругосветным считается маршрут, протяженностью не менее 40 000 км, с двумя пересечениями экватора… можно добавить еще и определенное количество континентов».Таким образом, каждый потенциальный кругосветчик сам определяет для себя маршрут, сообразно целям, задачам и методам своего путешествия. Так, многие люди совершают кругосветки исключительно ради славы (прославления своего имени или спонсора).Другие ставят рекорды для книги Гиннеса, третьи преследуют чисто спортивный интерес и даже включают свое путешествие в чемпионат по неким видам спорта…С автостопом же — еще сложнее. Ведь у каждого человека (и автостопщика) свое определение автостопа: для одних он — способ халявного перемещения (хиппи), для других — метод доказать всем, что ты круче своих конкурентов («спортивные» автостопщики), для третьих — способ познания мира и самого себя. Именно к третьей группе принадлежат «вольные путешественники» из Академии Вольных Путешествий. Многие называют нас «научными автостопщиками», потому что мы организуем поездку туда, где еще не ступала нога автостопщика, мы открываем новые страны и континенты, показываем через свои книги мир таким, какой он есть на самом деле, «изнутри», а не таким, каким его хотят показать нам политики и журналисты.1.1 — c-rank — структура, ошибки, прочее. Картинки уменьшены, ибо для читалок файл на 50 мегов — чистое убийство, да и 18 многовато…

Григорий Александрович Лапшин , Григорий Лапшин

Хобби и ремесла / Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Дом и досуг / Словари и Энциклопедии
Все о Риме
Все о Риме

Города бывают маленькими и большими, очень маленькими и очень большими, интересными и не очень, имеющими свое лицо и безликими, удобными для жизни и работы, когда город служит человеку, и такими, где кажется, что человек подчинен городу, живет по его законам. И есть еще одна категория городов – Великие Города, города, обладающие особым духом, аурой, притягивающей к себе миллионы людей. Попадая в такой город, человек понимает – вот оно, вот тот Город, с которым ты раньше был знаком только по книгам и фотографиям, а теперь видишь своими глазами.Наверное, ни у кого не возникает сомнений в том, что Рим по праву относится к числу Великих Городов. Вечный город уникален и неповторим, он притягивает к себе, как магнит, попав в него, хочется наслаждаться им как можно дольше. И узнавать, узнавать, узнавать…

Андрей Юрьевич Хорошевский

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Знаменитые русские о Риме
Знаменитые русские о Риме

«Влюбляешься в Рим очень медленно, понемногу, но зато уж на всю жизнь», писал Николай Гоголь. Притяжение Рима испытали на себе многие русские писатели, поэты, художники, историки и политические деятели, считавшие «Вечный город» своей второй родиной. По мнению Алексея Кара-Мурзы ни одна европейская культура не притягивала русских так, как культура итальянская. В своей книге Алексей Кара-Мурза собрал воспоминания и интереснейшие факты о пребывании в Риме Ореста Кипренского, Зинаиды Волконской, Карла Брюллова, Николая Гоголя, Ивана Тургенева, Бориса Зайцева, Павла Муратова, а также Николая Станкевича, Ивана Аксакова, Павла Милюкова и Владимира Высоцкого. Эта книга сродни путеводителю, в число составителей которого вошли самые замечательные люди XIX–XX столетий.

Алексей Алексеевич Кара-Мурза

Путеводители, карты, атласы