Читаем Александровская слобода полностью

Древнейшее сооружение ансамбля - Троицкий собор (1505-1513), называвшийся до XVIII века Покровским, сложен из кирпича на высоком каменном подклете. Первоначально собор имел с трех сторон открытое гульбище, покоящееся на аркаде, но потом гульбище перестроили в закрытую галерею-паперть, которая ведет в придельные церкви. Огромный массив одноглавого собора расчленен белокаменными пилястрами. Они оканчиваются оригинальными ордерными капителями, несущими на себе полуциркульные закомары. Алтарные полукружия и барабан украшены широким поясом белокаменного резного узора. Такой же пояс проходит по фасадам, но он скрыт галереей. В старину эти украшения, резко выделяясь на кирпиче стен, придавали собору особую живописность контрастами сочетания белого и красного цветов. Несмотря на последующие переделки, пристройки, расширенные окна и общую побелку, Троицкий собор сохраняет первоначальные замыслы безвестных зодчих князя Василия III. Пропорции и украшения собора напоминают московские храмы конца XV века. Западный вход (безвкусная пристройка XIX века) ведет прямо на галерею к порталу, декорированному изысканной резьбой но камню. Резьба слегка тонированна. Над порталом среди пояса горизонтального резного узора, белеющего на кирпичной стене, обращает внимание киот с фреской, изображающей праздник Покрова богородицы. В интерьер ведут «Троицкие врата», сделанные в середине XIV века по заказу тверского епископа. Они были привезены в Слободу из похода Ивана Грозного на Тверь в 1570 году. Врата состоят из нескольких металлических пластин, на одной из которых безвестный тверской мастер артистически сделал гравированное изображение Троицы. В южном портале, украшенном не менее пышной белокаменной резьбой, чем западный, находится другое выдающееся произведение русского прикладного искусства, Новгородские, так называемые «Васильевские врата». Это трофей похода 1570 года на Великий Новгород. Врата сняты Грозным из Софийского собора. Надписи на них свидетельствуют о изготовлении их в 1336 году по приказу гговгородского архиепископа Василия (отсюда и название). Предполагают, что рисунки, иллюстрирующие библейские и евангельские тексты, делал мастер Ипат из Великого Устюга. Сделанные способом золотой паводки по медным листам, предварительно покрытым специальным лаком, и обработанные через огонь, 28 рисунков эффетно мерцают на темном бархатистом фоне ворот. На стенах соборного интерьера сохранились фрагменты фресок XVI и XVII веков. Иконостас, остальное убранство и росписи - новые.

Успенская церковь (XVI-XVII вв.)Экспозиция музея. Поддон подсвечника. XVI в.Экспозиция музея.Оклад иконы. (Скань. XVII в.)Экспозиция музея. Страница псалтири 1576 года, отпечатанной в Слободе Андроником Невежей

Следующим по времени памятником является Покровская церковь (до XVIII века - Троицкая), построенная в XVI веке. Она стоит в центре кремля, между Успенской церковью и келейным корпусом. Сохранился ее белокаменный подклет. Кирпичный четверик завершается кокошниками, переходящими в многогранный шатер. Внутри его недавно открыты фрески XVI века. Первоначально храм был окружен гульбищем. Во второй половине XVII столетия церковь была обстроена обширной Трапезной палатой, стоящей на подклете с очень глубокими подвалами. Спуск туда по белокаменным ступеням, полутьма больших подземелий и акустика в них оставляют сильное впечатление своей необъяснимой таинственностью. Эти подвалы и отдельные фрагменты белокаменных стен первого этажа заставляют полагать, что палату поставили на месте более раннего здания. Может быть, это остатки дворца Ивана Грозного. Внутри Трапезной палаты обширные залы, своды которых, особенно в первом Этаже, когда-то были замкнуты оригинальными белокаменными розетками, находящимися теперь в экспозиции музея.

Экспозиция музея. «Лицевое житие блаженного Иоанна Схоластика». Московской печати. XVII в.

Необычна и редка по своим формам колокольня Покровской церкви, примыкающая к западной стене Трапезной палаты. Четыре слегка убывающих четверика служат основанием восьмигранной аркады звона, заканчивающейся шатром. На второй ярус колокольни с южного фасада идет открытая лестница - прием, встречающийся не часто - с площадкой и парапетами, ведущая в Трапезную палату. В целом комплекс Трапезной палаты с Покровской церковью и колокольней очень своеобразен своим двухшатровым завершением.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Автостопом через Африку
Автостопом через Африку

Эта книга — художественное описание реального «вольного путешествия» Надеюсь, что мой труд позволит читателю взглянуть на дальние страны по-новому, изнутри, и узнать «новую версию» устройства мира, отличную от той, что нам старательно, изо дня в день, показывают по телевизору и в глянцевых журналах.Это путешествие (и книга), надеюсь, только «первый этап» кругосветной экспедиции «Круглый мир». Тут многие читатели могут спросить: а что вообще можно назвать кругосветной экспедицией? Очевидно, категоричного ответа тут не существует. Человек вышедшей из дома на восток и пришедший с запада, кругосветчик? А если он несколько раз в течение года возвращался с маршрута и снова продолжал свое путешествие? Если на его пути встретилась река и он переправился через нее на лодке? А если переправился на каком-либо транспорте через океан (что, согласитесь, неизбежно)? А если некая страна закрыта для путешествий, или просто по каким-либо причинам, не дала ему визу? Как видите, чем больше вопросов, тем больше ответов. Очевидно, что биолог скажет вам: «Кругосветная экспедиция непременно должна пролегать через разные климатические зоны!» Не менее категоричен будет и географ: «Кругосветным считается маршрут, протяженностью не менее 40 000 км, с двумя пересечениями экватора… можно добавить еще и определенное количество континентов».Таким образом, каждый потенциальный кругосветчик сам определяет для себя маршрут, сообразно целям, задачам и методам своего путешествия. Так, многие люди совершают кругосветки исключительно ради славы (прославления своего имени или спонсора).Другие ставят рекорды для книги Гиннеса, третьи преследуют чисто спортивный интерес и даже включают свое путешествие в чемпионат по неким видам спорта…С автостопом же — еще сложнее. Ведь у каждого человека (и автостопщика) свое определение автостопа: для одних он — способ халявного перемещения (хиппи), для других — метод доказать всем, что ты круче своих конкурентов («спортивные» автостопщики), для третьих — способ познания мира и самого себя. Именно к третьей группе принадлежат «вольные путешественники» из Академии Вольных Путешествий. Многие называют нас «научными автостопщиками», потому что мы организуем поездку туда, где еще не ступала нога автостопщика, мы открываем новые страны и континенты, показываем через свои книги мир таким, какой он есть на самом деле, «изнутри», а не таким, каким его хотят показать нам политики и журналисты.1.1 — c-rank — структура, ошибки, прочее. Картинки уменьшены, ибо для читалок файл на 50 мегов — чистое убийство, да и 18 многовато…

Григорий Александрович Лапшин , Григорий Лапшин

Хобби и ремесла / Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Дом и досуг / Словари и Энциклопедии
Все о Риме
Все о Риме

Города бывают маленькими и большими, очень маленькими и очень большими, интересными и не очень, имеющими свое лицо и безликими, удобными для жизни и работы, когда город служит человеку, и такими, где кажется, что человек подчинен городу, живет по его законам. И есть еще одна категория городов – Великие Города, города, обладающие особым духом, аурой, притягивающей к себе миллионы людей. Попадая в такой город, человек понимает – вот оно, вот тот Город, с которым ты раньше был знаком только по книгам и фотографиям, а теперь видишь своими глазами.Наверное, ни у кого не возникает сомнений в том, что Рим по праву относится к числу Великих Городов. Вечный город уникален и неповторим, он притягивает к себе, как магнит, попав в него, хочется наслаждаться им как можно дольше. И узнавать, узнавать, узнавать…

Андрей Юрьевич Хорошевский

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Знаменитые русские о Риме
Знаменитые русские о Риме

«Влюбляешься в Рим очень медленно, понемногу, но зато уж на всю жизнь», писал Николай Гоголь. Притяжение Рима испытали на себе многие русские писатели, поэты, художники, историки и политические деятели, считавшие «Вечный город» своей второй родиной. По мнению Алексея Кара-Мурзы ни одна европейская культура не притягивала русских так, как культура итальянская. В своей книге Алексей Кара-Мурза собрал воспоминания и интереснейшие факты о пребывании в Риме Ореста Кипренского, Зинаиды Волконской, Карла Брюллова, Николая Гоголя, Ивана Тургенева, Бориса Зайцева, Павла Муратова, а также Николая Станкевича, Ивана Аксакова, Павла Милюкова и Владимира Высоцкого. Эта книга сродни путеводителю, в число составителей которого вошли самые замечательные люди XIX–XX столетий.

Алексей Алексеевич Кара-Мурза

Путеводители, карты, атласы