Читаем Алексиада полностью

Papachryssantou, La date de la mort du sébastocrator Isaak Comnène, frère ďAlexis Ier et de quelques événements contemporaires, – REB, 21, 1963.

Papadopulos-Kerameus ., Ἀ, , СПб, 1891.

Pič . L., Zur rumänisch-ungarischen Streitfrage, Leipzig, 1886.

Plezia ., Byzantinoturcicum Dil almaq, – AA, X, 1962.

., , , 7, 1898.

Pontieri ., Tra i normanni nell’Italia meridional, Napoli, 1948.

Praechter K., Beziehungen sur Antike in Theodoros Prodromos Rede auf Isaak Komnenos, – BZ, 19, 1910.

Pritzak O., Ein hunnisches Wort, – «Zeitschrift der deutschen morgenland. Gesellsch.», 104, 1954.

Ramsey W. M., The historical geography of Asia Minor, London, 1890.

Rasony Nagy L., Der Volksname Берендей, – SK, 6, 1933.

Renaud ., Étude de la langue et du style de Michell Psellos, Paris, 1920.

Rey F. G., Les colonies franques de Syria, Paris, 1883.

Rey E. G., Histoire des princes ďAntioche, – ROL, 4, 1896.

Richard I., Le comte de Tripoli sous la dynastie Toulousaine (1102–1187), Paris, 1945.

Richard I., Le Royaume latin de Jérusalem, Paris, 1953.

Roberti M., Richerche intorno alla colonia Veneziana in Constantinopoli nel secolo XII, – «Scritti storici in onore di Camillo Manfroni», Padua, 1925.

Rouillard G., , , , ἀ(«Alexiade», III, VI, 7), – AIPhHOS, VI, 1938.

Rouillard G., Un grand bénéficiaire sous lexis Comnène: Leon Képhalas. – BZ, 30, 1929/30.

Rouillard G., Les taxes maritimes et commerciales, «Mélanges Ch. Diehl», I, 1930.

Runciman S., The crusades of 1101, – «Jahrbuch der österreichischen byzantinischen Gesellschaft», I, 1951.

Runciman S. The first crusaders journey across the Balkan Peninsula. – Byz., 19, 1949.

Runciman S. A history of the crusades, I–III, Cambr., 1951–1954.

Runciman S. The holy lance found at Antioch, – AB, 68, 1950.

Runciman S. The medieval Manichee, Cambr., 1947.

Salaville S., Le titre ecclésiastique de «proédros», – EO, 29, 1930.

Salaville S., Philosophie et théologie ou épisodes scolastiques à Byzance de 1059 à 1117, – EO, 29, 1930.

Scheller Р., De hellenistica historiae conscribendae arte, Leipzig, 1911.

Schlumberger G., Deux chefs normands des armées byzantines au XIe siècle, – «Revue historique», 16, 1881.

Schlumberger G., ĽEpopée byzantine à la fin du deuxième siècle, Paris, 1896.

Schlumberger G., Sigillographie de ľEmpire byzantin, Paris, 1884.

Schmeidler В., Kaiser Heinrich IV und seine Helfer in Investiturfrage, 1927.

Schroeter Т. F., Spezieller Kanon der zentralen Sonnen- und Mondfinsternisse, welche innerhalb des Zeitraums von 600 bis 1800 n. chr. in Europa sichtbar waren, Kristiania, 1923.

Seger I., Byzantinische Historiker des 10-ten und 11-ten Jahrhunderts, München, 1888.

Semenov A., Über die Ursprung und Bedeutung des Amtes der Logotheten in Byzanz, – BZ, 19, 1910.

Serre, Les marines de guerre de ľantiquité et du moyen âge, 1885.

Sesan M., La flotte byzantine à ľépoque des Comnènes et des Anges (1081–1204), – BSI, 21, 1960.

Setton . ., Baldwin . W., history of the crusades, I, The first hundred years, Philadelphia, 1955.

Šišić F., Povijest Hrvata. I, Zagreb, 1925.

Smail R. C., Crusading warfare (1097–1193), Cambr., 1956.

Sophocles E. A., Greek lexicon of the roman and byzantine period.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы

Алексиада
Алексиада

«Алексиада» (греч. Αλεξιάς, Алексиас) – один из важнейших памятников исторической литературы Византии. Написан Анной Комниной, византийской принцессой, дочерью императора Алексея Комнина.«Алексиада» представляет собой историю жизни Алексея Комнина, охватывающую период с 1056 по 1118 годы. Хотя в целом, «Алексиада» носит исторический характер, она не сводится к описанию фактов, представляя собой и литературный памятник. В тексте содержится большое число цитат (в том числе и из античных авторов – Гомера, Геродота, Софокла, Аристотеля), ярких образов, портретов действующих лиц. Анна Комнина была очевидцем многих описываемых событий, среди действующих лиц повествования – её ближайшие родственники, что определяет как живость и эмоциональность изложения, так и некоторую его пристрастность.В «Алексиаде» описаны события Первого Крестового Похода, а также дана характеристика основных лидеров крестоносцев, богомильской ереси и др.***Вступительная статья, перевод, комментарий Якова Николаевича Любарского.

Анна Комнина

Религия, религиозная литература
Гетика
Гетика

Сочинение позднего римского историка Иордана `О происхождении и деяниях гетов (Getica)` – одно из крупнейших произведений эпохи раннего европейского средневековья, один из интереснейших источников по истории всей эпохи в целом. Иордан излагает исторические судьбы гетов (готов), начиная с того времени, когда они оставили Скандинавию и высадились близ устья Вислы. Он описывает их продвижение на юг, к Черному морю, а затем на запад вплоть до Италии и Испании, где они образовали два могущественных государства– вестготов и остготов. Написанное рукой не только исследователя, опиравшегося на письменные источники, но и очевидца многих событий, Иордан сумел представить в своем изложении грандиозную картину `великого переселения народов` в IV-V вв. Он обрисовал движение племен с востока и севера и их борьбу с Римской империей на ее дунайских границах, в ее балканских и западных провинциях. В гигантскую историческую панораму вписаны яркие картины наиболее судьбоносных для всей европейской цивилизации событий – нашествие грозного воина Аттилы на Рим, `битва народов` на Каталаунских полях, гибель Римской империи, первые религиозные войны и т. д. Большой интерес представляют и сведения о древнейших славянах на Висле, Днепре, Днестре и Дунае. Сочинение доведено авторомдо его дней. Свой труд он закончил в 551 г. Текст нового издания заново отредактирован и существенно дополнен по авторскому экземпляру Е.Ч.Скржинской. Прилагаются новые материалы. Текст латинского издания `Getica` воспроизведен по изданию Т.Моммзена.

Иордан

Античная литература

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература