Читаем Алфавит духовный старца Паисия Святогорца полностью

Как же много людей — кто-то от чрезмерной чувствительности, кто-то от измотанных нервов — страдают бессонницей, сидят на таблетках или мыкаются без толку по больницам! Сейчас нечасто можно встретить спокойного человека. Многие люди превратились в сгустки энергии, будто у них внутри электрический разряд. А кто не бывает на исповеди, к тому же подвергается бесовскому воздействию и обладает какой-то дьявольской энергетикой, потому что находится во власти нечистого духа.

Бесстыдство

Когда дети говорят со взрослыми с бесстыдством, они отдаляют от себя Божию благодать. А когда благодать отходит, появляются бесы, и дети озлобляются, распоясываются. И наоборот, с благоговейными, почтительными детьми, которые слушаются родителей, учителей, взрослых, постоянно пребывают Божие благословение и благодать. К маленьким бунтарям и хулиганам благодать не приближается, она дается духовно ревностным, рассудительным, благочестивым детям. Покорных, благоговейных детей видно сразу, у них сияющий взгляд. И чем больше они проявляют уважения к родителям и другим взрослым, тем большая им дается благодать. А чем разболтанней и своевольней ребенок, тем дальше от него отходит Божия благодать. Ребенок, предъявляющий другим претензии, которого все не устраивает — все ему не так да не эдак, — превратится в бунтаря, в беса. Ведь и Денница хотел вознести свой престол выше Божия престола. Смотрите, все дети, капризы которых родители выполняют, превращаются в маленьких бунтовщиков. И если они не каются, чтобы избавиться от этой захлестывающей их дурной волны, и продолжают вести себя нагло, тогда — не дай Боже! — благодать совсем оставляет их. И они до того доходят, что о Боге отзываются пренебрежительно, и тогда уже бесы делают с ними что хотят.

Благоговение

Благоговение — это страх Божий, душевная скромность, духовная тонкость. Благоговейный человек может быть застенчив, но это приносит ему не страдание, а радость, наполняет сладостью его сердце. Движения благоговейного человека сдержанны и деликатны. Он постоянно помнит о том, что его тело храм Святого Духа. Он ясно ощущает присутствие Бога, Ангелов и святых, он чувствует подле себя ограждающего его от зла Ангела хранителя. Его жизнь чиста, проста и свята. Благоговейный человек везде ведет себя скромно и осмотрительно, с живым чувством относится ко всякой святыне. Благоговение — это действие благодати Божией в человеческой душе. Имеющий благоговение руководствуется в своих поступках внутренним чувством. Я считаю благоговение великой добродетелью, потому что с имеющим его человеком неизменно пребывает благодать Божия.

Для того чтобы стяжать благоговение, не обязательно иметь много знаний. Если размышлять и над тем немногим, что мы знаем, то сердце будет духовно трудиться. У кого-то от одного тропаря все в душе поднимается, а кто-то знает все молитвы наизусть, но ничего не чувствует, потому что находится вне духовной реальности. Читайте каждый день святых отцов, хотя бы одну–две строчки — это весьма действенное укрепляющее средство.

Однажды старца Паисия спросили, можно ли наступать на кресты, изображенные на домашних коврах.

— Такие ковры и дорожки с изображением крестов намеренно делают враги Церкви для того, чтобы верующие ногами попирали честной крест и незаметно теряли благоговение, говоря: «Ну, это не страшно». Когда покупаете ковер, обязательно обратите внимание, нет ли на нем крестов. И даже продавцам по–доброму объясните, почему вы не хотите взять этот ковер, чтобы они тоже не приобретали ковры с крестами. И если они будут опасаться закупать такой товар, то и изготоиители ковров, видя, что они не пользуются спросом, не станут больше их производить.

Иконы в домах должны стоять на восток. Лампадки не мойте в тазу, в котором моете посуду, потому что эта вода выливается в ямы для нечистот. Выливайте такую воду в горшки с цветами, и остатки фитильков не выбрасывайте, а сжигайте, и золу от них тоже кладите в цветочные горшки.

Люди часто говорят: у меня нет серьезных грехов, что мне сказать на исповеди? Но разве маленький грех неблагодарность, если мы не воздаем хвалу Господу за благодать и не благодарим Его за то, что Он хранит нас и мы не впадаем в большие грехи?

Все люди пользуются щедрыми благодеяниями от Бога, но только немногие благодарят Его и радостные и благодарные живут рядом со Христом.

Благой Бог посылает нам богатые благословения и все делает для нашей пользы. Все блага, которые у нас есть — это дары Божии. Он все заставил служить человеку — Своему творению. Он устроил так, чтобы и животные, и птицы, и даже растения жертвовали собою для людей. И Самого Себя Бог принес в жертву ради избавления человечества. Давайте же не будем безразличны к этому, не станем наносить Господу раны своей ужасной неблагодарностью и равнодушием, а будем благодарить и прославлять Его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное