Алфавитный патерик. Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов

112. Авва Иосиф сказывал, что авва Пимен говорил: в Евангелии написано: кто имеет одежду, пусть продаст ее и купит меч (ср. Лк. 22, 36), – то есть кто живет в удовольствиях, тот должен оставить их и избрать тесный путь.

113. Некоторые отцы спрашивали авву Пимена: позволишь ли нам обличить брата, когда мы увидим, что он грешит? Старец отвечал: а когда мне нужно бывает идти чрез то место и я вижу его во грехе, прохожу мимо и не обличаю его.

114. Авва Пимен говорил: в Писании сказано: яже видеста очи твои, глаголи (Притч. 25, 8); а я советую вам не говорить даже и о том, что осязали вы своими руками. Один брат был обманут точно таким образом. Представилось ему, будто брат его грешит с женщиной. Долго боролся он сам с собою, наконец подошел, толкнул их ногою, думая, что это точно они. Но оказалось, что то были снопы пшеницы. Потому-то я и сказал вам: не обличайте, если даже и осязаете своими руками.

115. Брат спросил авву Пимена: что мне делать? меня искушает дух блуда и гнева. Старец отвечал: Давид говорит о себе: льва я поражал и медведя задушал (см. 1 Цар. 17, 35–36); а это может значить: я истреблял гнев и блудный помысл сокрушал трудами.

116. Авва Пимен говорил: больши сея любве никтоже иматъ, да кто душу свою положит за други своя (Ин. 15, 13). Если кто услышит дурное, то есть обидное, слово и хотя может сам отвечать подобным словом, но преодолеет себя и не скажет; или если кто, будучи обманут, перенесет это и не станет мстить обманщику, – тот полагает душу свою за ближнего.

117. Брат спросил авву Пимена: что такое лицемер? Старец отвечал ему: лицемер есть тот, кто учит ближнего своего тому, до чего сам не достиг. В Писании сказано: что видиши сучец, иже во оце брата твоего… и се, бервно во оце твоем? и сл. (Мф. 7, 3, 4).

118. Брат спросил авву Пимена: что значит гневаться на брата своего всуе (Мф. 5, 22)? – Всуе гневаешься, отвечал старец, если гневаешься за всякую обиду, которою обижает тебя брат твой. Даже хотя бы брат выколол у тебя правый глаз или отсек тебе правую руку и ты стал бы на негогневаться – ты гневался бы всуе. Тогда только гневайся на брата, когда он удаляет тебя от Бога.

119. Брат спросил авву Пимена: что мне делать с грехами своими? Старец отвечал: кто хочет очистить себя от грехов своих, очищает себя слезами; и желающий стяжать добродетели стяжает их слезами. Ибо плач есть путь, указанный нам Писанием и отцами нашими, которые говорили: плачьте; кроме сего пути, нет другого.

120. Один брат спросил авву Пимена: что значит – раскаяться во грехе? – Не делать более греха, отвечал старец. Праведники потому и названы непорочными, что они оставили грехи и сделались праведными.

121. Авва Пимен говорил: злоба людей скрывается за спиной у них.

122. Брат спросил авву Пимена: что мне делать? меня тревожат сильные возмущения. – Во всякой скорби своей, отвечал старец, будем плакать пред благим Богом, пока Он сотворит с нами милость Свою.

123. Брат опять спросил старца: что мне делать с суетными пожеланиями, которые овладели мною? Старец отвечал: иной засыпает уже смертным сном и все еще думает о сладостях мира сего. Не приближайся к ним и не касайся их, и они сами собою удалятся от тебя.

124. Брат спросил авву Пимена: может ли человек быть мертвым? Старец отвечал: когда человек впадает в грех, тогда он умирает; а если прилепится к добру, то будет жив и станет делать добро.

125. Авва Пимен повторял следующее изречение блаженного аввы Антония: «Велико могущество человека, если он обвиняет себя в грехах своих пред Господом и ожидает искушения до последнего издыхания».

126. Спросили авву Пимена: к кому относится слово Писания: не пецытеся на утрей (Мф. 6, 34)? Старец отвечал: оно подходит и к человеку, который находится в искушении и малодушествует, – чтобы он не заботился и не говорил: сколько времени я пробуду в сем искушении? Но лучше ему думать и ежедневно говорить о том, что сегодня.

127. Авва Пимен говорил, что учить ближнего может только человек здравомыслящий и бесстрастный. Ибо что пользы в том, если кто строит чужой дом, а свой разрушает?

128. Говорил также: что пользы, если кто приходит учиться какому-либо искусству – и не учится?

129. Еще говорил он: все, что противно умеренности, – от демонов.

130. Он же говорил: когда человек намерен строить дом, то собирает множество материалов и различного рода веществ, чтобы можно было ему поставить дом. Так и мы должны приобретать, хотя бы в некоторой степени, все добродетели.

131. Некоторые из отцов спросили авву Пимена: как авва Нистерой мог терпеть ученика своего? Авва Пимен отвечал им: если бы я был на его месте, то и подушку клал бы ему под голову. – Что же бы ты стал отвечать Богу? – спросил его авва Анувий.