Алфавитный патерик. Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов

9. Она же говорила: не отказывайся от поста под предлогом болезни: ибо и непостящиеся часто подвергались таким же болезням. Начал ты доброе дело? Не отступай же назад. Пусть враг силится воспрепятствовать тебе; но он падет пред терпением твоим. Предпринимающие плавание сперва пользуются попутным ветром, а потом, распустив паруса, встречают и противный ветер. Но несмотря на противный ветер, мореплаватели не разгружают корабля, а или останавливаются на короткое время, или вступают в борьбу с бурею и продолжают плавание. Так и мы, когда враждебный дух станет нападать на нас, распрострем Крест вместо паруса и будем безопасно совершать наше плавание.

10. Мать Синклитикия говорила: собирающие земное богатство, подвергаясь трудам и опасностям на море, хотя бы и много приобрели, желают еще большего; за ничто почитают то, что имеют, а стремятся к тому, чего не имеют. А мы, руководясь страхом Божиим, ничего такого приобретать не желаем, хотя бы не имели и необходимого.

11. Мать Синклитикия говорила: подражай мытарю, чтобы не подвергнуться осуждению с фарисеем. Возлюби кротость Моисееву, чтобы каменное сердце твое обратилось в источники вод.

12. Говорила она: опасно учить тому, кто неопытен в деятельной жизни. Если кто живет в ветхом доме, то, принимая к себе странников, может погубить их в случае падения его дома. Так и те, которые сами прежде не научились добру, погубляли приходящих к ним за наставлением. Ибо словами они призывали ко спасению, а дурной жизнью более вредили своим последователям.

13. Еще говорила: хорошо – не гневаться; но если ты разгневаешься, то знай, что не к послаблению страсти твоей назначил меру дня сказавший: солнце да не зайдет в гневе вашем (Еф. 4, 26). А ты ожидаешь, пока пройдет все это время! Зачем ты ненавидишь оскорбившего тебя человека? Не он оскорбил тебя, а диавол; питай ненависть к болезни, а не к больному.

14. Также она говорила: чем более успевают подвижники, тем с сильнейшим врагом вступают в сражение.

15. Также говорила: и враг установил свое подвижничество; и его ученики подвизаются. Чем же различить нам Божественное и царское подвижничество от демонского и тиранического? Явно, умеренностью. Во всю жизнь свою неизменно сохраняй правило поста. Не постись четыре или пять дней с тем, чтобы потом разрешить [себе] множество яств. Ибо неумеренность всегда гибельна. Ты юн и крепок – постись, ибо придет старость, а с нею и немощь. Итак, пока ты в силах, собирай сокровище от пищи, чтобы, когда ослабеешь, найти тебе покой.

16. Мать Синклитикия говорила: живя в киновии, мы должны предпочитать послушание подвижничеству: ибо последнее научает высокомерию, а первое – смиренномудрию.

17. Она же говорила: надо нам с рассуждением управлять своей душой; и так как мы живем в киновии (общежительном монастыре), то не надо нам приобретать собственности и не надобно служить собственной воле, но во всем должно повиноваться духовному отцу.

18. Еще говорила: Писание говорит: будите мудри, яко змия, и цели, яко голубие (Мф. 10, 16). Мудрость змеиная заповедана нам, чтобы не скрывались от нас нападения и хитрости диавола: ибо подобное из подобного легко познается. А незлобие голубя внушает нам чистоту в наших делах.

Т

Т

Об авве Тифое

1. Рассказывали об авве Тифое: как скоро воздевал он руки свои, становясь на молитву, ум его тотчас восхищался горе. Потому, когда случалось ему молиться с братиями, он старался скорее опускать свои руки, чтобы ум его не оставался надолго в восхищении.

2. Авва Тифой говорил: странничество есть обуздание своего языка.

3. Брат спросил авву Тифоя: как мне сохранить сердце свое? – Как нам сохранить сердце свое, отвечал старец, если язык и чрево отверсты?

4. Авва Матой говорил об авве Тифое, что нет человека, который бы мог упрекнуть авву Тифоя в каком-либо деле. Авва Тифой подобен чистому золоту, стоящему на весах.

5. Сидел некогда авва Тифой в Клисме и, размышляя и раздумывая, говорит своему ученику: пусти воды для финиковых пальм, чадо. Тот же отвечает: мы в Клисме, авва. Говорит старец: что мне делать в Клисме? Возьми меня обратно на Гору.

6. Авва Тифой некогда сидел в своей келье, а брат стоял близ него. Авва, не видя его, вздохнул. Не заметил он брата близ себя потому, что был в восхищении. Но после авва поклонился брату и сказал: прости меня, брат! еще не сделался я монахом, потому что вздохнул при тебе.

7. Брат спросил авву Тифоя: какой путь ведет к смирению? Старец отвечал: путь к смирению суть воздержание, молитва и признание себя ниже всякой твари.

Об авве Тимофее