Читаем Алфавитный патерик. Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов полностью

Воздержание укрепляет в деле Божием – 247, 29; его превосходство – 575, 4; примеры воздержания в пище – 49, 17; 93, 3; 133, 1, 2; 185, 2; во сне – 48, 14; в питии вина – 529, 2.

Гнев. Что он есть? – 206, 11; гневливый неугоден Богу – 78, 19; чем его умерять – 580, 13; он побеждается терпеливым послушанием – 521, 2; когда он позволителен – 458, 118; примеры постоянства в его преодолении – 86, 3; пример незлобия – 283, 4.

Гордость – препятствие на пути в Царство Небесное – 59, 33; совет об удалении от нее – 218, 5; врачевство против нее – 407, 11; сравнение себя с людьми более совершенными – средство против самомнения – 214, 6.

Грех – смерть для души – 460, 124; стыд и бесстрашие часто ведут к нему – 546, 41; грехи людей праведных и неправедных – 173, 12; что значит умереть ему – 352, 15; 353, 18.

Грешник. Его безобразие и рабство – 506; изображение грешника, умножающего грехи свои – 59, 33; Божие долготерпение – 445, 86, и милосердие к грешникам – 174, 16; суда над ними не должно восхищать у Бога – 227, 1; благоразумие в их исправлении – 426, 23; услуга ему для пользы души его – 92, 1; в их исправлении нужна снисходительность – 36, 21; 39, 29; 440, 70; побуждения к их прощению – 438, 64; 461, 131; уклончивость от обличения их – 334, 32; 456, 113; 457, 114.

Дар. Можно их принимать для того, чтобы раздавать – 193, 2; 608, 26.

Девство. Девственник по телу может быть нецеломудренным по душе – 152; пример его в состоянии брака – 177.

Дела нужнее слов – 264, 4; они дают истинную знаменитость – 555, 10; дела добрые благоплодны и в грешной душе – 587; за всякое доброе дело должно благодарить Бога – 495, 4; их правильный и превратный порядок – 602, 9, 10.

Дерзость вредна – 71, 1.

Диавол – враг братолюбия – 396; разнообразие его ухищрений – 576, 7; сообразует искушения с расположениями души – 317, 3; 357, 4; памятование о кознях его – 340, 36; как трудно побеждать его – 602, 8; безбоязненность против его козней – 326, 13; оружия против него: воздержание – 475, 178, укрощение страстей – 491, удаление от гнева – 213, 2, молитвы – 609, 27, пост и чтение Священного Писания – 562, 1; побеждается преимущественно смирением – 29, 7; 156, 3; 325, 11; 340, 35; 626, 6.

Добродетель дороже счастия – 217, 2; приближает к Богу – 218, 4; истинная добродетель таится от людей – 245, 23; 463, 138; 586, 6; различный образ побуждений к оной – 179; по несовершенству побуждений не должно оставлять ее – 433, 51; всякою добродетелию можно угодить Богу – 387, 2; 428, 29; нужно смотреть, к какой добродетели лучше приступить – 42, 35; постепенное их умножение – 163, 1; 445, 85; должно стараться приобретать все оные – 249, 34; 432, 46; 461, 130; 543, 32; притча о непостоянстве в ней – 59, 33.

Довольство в лишении – 205, 6; руководство к оному – страх Божий – 579, 10.

Долг. Совет о возвращении взятого в долг – 452, 104; лучше уступить данное в оный, нежели оскорблять брата – 472, 169.

Душа укрепляется по мере истощения тела – 157, 4; в чем состоит сие качество ее – 352, 15; 353, 18.

Ересь опаснее нравственных грехов – 601, 4; еретиков надобно бегать – 547, 48; пример благоразумного обхождения с ними – 305, 1; сила отеческих писаний над еретиками – 540, 25.

Женщины. Их слабость – непрепятствие к добродетели – 572, 4; женщина, спасавшаяся под образом мужчины – 126, 4; через них воюет враг на святых – 54, 28; советы об удалении от них – 155, 2; 296; 559; 604, 17; пример удаления от них – 530, 3.

Жизнь настоящая. Ее назначение – 434, 53; место плача – 433, 50; надобно избирать образ жизни более полезный – 261, 8; в ее нуждах надобно уповать на Бога – 123, 1.

Заботы нигде не оставляют человека – 433, 48; забот житейских не должно совсем оставлять – 552, 5.

Замечания – ради пользы других – 80, 28; замечания в гневе бесполезны – 327, 17; пример благоразумия в оных – 51, 23.

Зло удаляет от Бога – 218, 4; побеждается добром – 475, 177; в чем состоит ненависть к нему – 464, 142.

Злословие. Что оно есть? – 206, 10; вред оного – 232, 5; 240, 15; злословие – смерть души – 408, 14; низводит в ад – 375, 4.

Иисус Христос. Сила Его имени над демонами – 209, 7.

Искушения. Их цель – 205, 7; 440, 70; их благотворность – 576, 7; чрез них усовершается душа – 239, 13; без них спастись нельзя – 29, 5; 188, 5; 624, 2; их сила – 475, 179; всегдашнее ожидание оных – великий подвиг – 28, 4; во всяком искушении надобно винить себя – 407, 12; 544, 34; мы сами подаем к ним повод – 441, 71; 464, 139; совершённые искушаются от демонов; все – от хотений своей воли – 439, 67; побуждения к борьбе с ними – 451, 102; не надобно думать о продолжительности их – 460, 126; для победы над ними нужно внутреннее делание – 46, 9; мужество в борьбе с ними привлекает Божию помощь – 449, 94.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение