Читаем Алгоритм существования, или Проповедь для атеистов полностью

Государство – это целостный организм, в котором у каждого органа своя функция. Для того, чтобы этот организм был здоровым, каждый его орган должен полноценно исполнять свою функцию, учитывая потребности остальных. Власть – это голова. Чтобы голова действовала разумно, она должна чувствовать проблемы ног, которые носят её по свету – не просто знать их, а фактически быть с ними единым организмом, чтобы она точно также зависела от ног, как ноги зависят от неё. А для того, чтобы в искусственно создаваемом механизме «голова» стала составлять с «ногами» единое целое между ними и должны быть проложены цепочки обратной связи, означающие автоматическую зависимость одного органа от другого: усталость «ног» должна автоматически(!) вызывать «головную боль». Именно тогда «голова» сразу и поумнеет, то есть система, состоящая из этих двух элементов, станет саморегулирующейся, способной адекватно реагировать и видоизменяться под влиянием внешних или внутренних воздействий. Тогда и не нужно будет постоянно менять «кадры, которые» почему-то хотят за меня решать всё (причем вопреки моей воле). Ибо обратная связь остановит порочный процесс воспроизводства в органах власти коррумпированных и нахальных дилетантов.


Сейчас принято много говорить о решающем значении демократии для успеха реформ. Хотел бы особо остановиться на этом вопросе и сразу же категорически отметить, что для полноценного и эффективного реформирования российского общества одной его демократизации недостаточно. Ведь Россия возникла не сегодня и груз противоречий, накопленный десятилетиями авторитарного управления страной с самого начала требовал целенаправленной административной и, самое главное, осознанной творческой работы по осуществлению реформ. Чтобы эта работа была успешной и протекала в рамках демократии, нужен специально созданный механизм. А это и есть механизм саморегуляции, о котором мы говорим. Причём этот механизм никоим образом не нужно противопоставлять процессу демократизации общества, потому что благодаря этому механизму только и можно реализовать власть народа не на бумаге, а на практике.

Разумеется, без демократии внедрение этого механизма в жизнь общества невозможно, тоталитарная власть просто не допустила бы этого. Но и ограничиваться одной лишь демократизацией общества, не используя возможности самой демократии для создания механизма эффективного его реформирования в соответствии с волей народа было бы крайне неразумно.

Да, действительно, никто не станет спорить с тем, что демократия в обществе призвана обеспечить свободу волеизъявления граждан. Однако, в известной степени и появление фашизма в Германии также можно считать результатом свободного волеизъявления. Гитлер ведь пришел в своё время к власти в результате свободных выборов! Значит в первую очередь важно то, на реализацию какой идеи направлена энергия демократии. Ведь сама по себе демократия, лишенная конструктивной идеи, напоминает корабль, движущийся по воле ветра. И если этот ветер вызван рыночной стихией, направляемой только корыстными экономическими интересами отдельных собственников, то такая демократия может привести общество к анархии и хаосу. Потому что, к сожалению, сама по себе демократия не обладает врожденным иммунитетом перед безнравственностью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Исследование о природе и причинах богатства народов
Исследование о природе и причинах богатства народов

Настоящий том представляет читателю второе издание главного труда «отца» классической политической экономии Адама Смита – «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776). Первое издание, вышедшее в серии «Антологии экономической мысли» в 2007 г., было с одобрением встречено широкими кругами наших читателей и экспертным сообществом. В продолжение этой традиции в настоящем издании впервые публикуется перевод «Истории астрономии» А. Смита – одного из главных произведений раннего периода (до 1758 г.), в котором зарождается и оттачивается метод исследования социально-экономических процессов, принесший автору впоследствии всемирную известность. В нем уже появляется исключительно плодотворная метафора «невидимой руки», которую Смит обнародует применительно к небесным явлениям («невидимая рука Юпитера»).В «Богатстве народов» А. Смит обобщил идеи ученых за предшествующее столетие, выработал систему категорий, методов и принципов экономической науки и оказал решающее влияние на ее развитие в XIX веке в Великобритании и других странах, включая Россию. Еще при жизни книга Смита выдержала несколько изданий и была переведена на другие европейские языки, став классикой экономической литературы. Неослабевающий интерес к ней проявляется и сегодня в связи с проблемами мирового разделения труда, глобального рынка и конкуренции на нем.Все достоинства прежнего издания «Богатства народов» на русском языке, включая именной, предметный и географический указатели, сохранены. Текст сверялся с наиболее авторитетным на сегодняшний день «Глазговским изданием» сочинений Смита (1976–1985, 6 томов).Для научных работников, историков экономической мысли, аспирантов и студентов, а также всех интересующихся наследием классиков политической экономии.

Адам Смит

Экономика
Исследование о природе и причинах богатства народов
Исследование о природе и причинах богатства народов

Настоящее издание открывает серию «Антология экономической мысли» и представляет читателю главный труд «отца» классической политической экономии Адама Смита, завершенный им более 230 лет назад, — «Исследование о природе и причинах богатства народов».В этой работе А. Смит обобщил идеи ученых за предшествующее столетие, выработал систему категорий, методов и принципов экономической науки и оказал решающее влияние на ее развитие в XIX веке в Великобритании и других странах, включая Россию. Еще при жизни книга А. Смита выдержала несколько изданий и была переведена на другие европейские языки. В полном переводе на русский язык «Богатство народов» последний раз издавалось сорок пять лет назад (1962 г.). Этот перевод был взят за основу, но в ряде мест уточнен и исправлен.Впервые издание А. Смита снабжено именным указателем, сверенным с наиболее авторитетным на Западе шотландским изданием 1976 г.Для научных работников, историков экономической мысли, аспирантов и студентов, а также всех интересующихся наследием классиков политической экономии.

Адам Смит

Экономика
Алексей Косыгин. «Второй» среди «первых», «первый» среди «вторых»
Алексей Косыгин. «Второй» среди «первых», «первый» среди «вторых»

Во второй половине 1960-х — 1970-х годах не было в Советском Союзе человека, который не знал бы, кто он — Алексей Николаевич Косыгин. В кремлевских кабинетах, в коридорах союзных и республиканских министерств и ведомств, в студенческих аудиториях, в научно-исследовательских лабораториях и институтских курилках, на крохотных кухнях в спальных районах мегаполисов и районных центров спорили о его экономической реформе. Мало кто понимал суть, а потому возникало немало вопросов. Что сподвигло советского премьера начать преобразование хозяйственного механизма Советского Союза? Каким путем идти? Будет ли в итоге реформирована сложнейшая хозяйственная система? Не приведет ли все к полному ее «перевороту»? Или, как в 1920-е годы, все закончится в несколько лет, ибо реформы угрожают базовым (идеологическим) принципам существования СССР? Автор биографического исследования об А. Н. Косыгине обратился к малоизвестным до настоящего времени архивным документам, воспоминаниям и периодической печати. Результатом скрупулезного труда стал достаточно объективный взгляд как на жизнь и деятельность государственного деятеля, так и на ряд важнейших событий в истории всей страны, к которым он имел самое прямое отношение.

Автор Неизвестeн

Экономика / Биографии и Мемуары / История