Алистер Кроули

Мадд прибыл 25 июля со своими сбережениями. Кроули немедленно переехал в отель «Тунис Палас», чувствуя себя комфортно в отношениях с тунисским юношей Мохаммедом бен Брахимом. Лия поехала за деньгами в аббатство Чефалу. После попытки уговорить Мадда убедить Фуллера вернуться в программу Телемы, он попытался объяснить, почему он плохо обращается с Маддом, например, молча проходя мимо него на улице. Ему нужен был мальчик для битья; часть Кроули была чистым ублюдком. Он предполагал, что жестокое обращение с Маддом было для его же блага:

Частично ваше Тунисское испытание произошло из-за подобного поступка. Вы никогда не ненавидели меня должным образом, поэтому вам пришлось пережить видение Демона Кроули в очень острой форме. Должно быть, я казался подлым, грубым, эгоистичным, лживым, к тому же типичной собакой на сене. Я как мог поощрял эту точку зрения[355].

Лия и Мадд начали находить утешение друг в друге, оставаясь при этом яростно верными «Большому льву-содомиту», как Лия нежно называла Зверя. Почему взрослый Мадд остался? Из-за вдохновляющего учения? Из-за Лии? Из-за магии?

Из-за Кроули; он был магнитом.

Прибыл оксфордский ученый-математик и южноафриканец Эдди Саайман[356]. Кроули надеялся, что Саайман вернется в Оксфорд, даст уроки по математике и пришлет ему немного денег. Кроули наблюдал за Муссолини. Читая о бомбардировке Корфу 1 сентября, он отметил, что диктатор «убил несколько десятков или более армянских детей — беженцев — в отместку за убийство нескольких итальяшек неизвестными лицами в 1500 милях от нас! Какие полные дураки — да и негодяи — эти государственные мужи!»[357]

Нуждаясь в свежем потоке энергии, Кроули, Лия, Мадд и Мохаммед отправился в Нефту, в отель «Джерид». Лия заболела. Кроули отправился в тщательно спланированный поход по пустыне.

* * *

7 ноября в 16:30 Кроули выполнил астральную дивинацию. 666 расспрашивал бесплотный разум о том, что в третьей главе «Книги Закона» подразумевается под «боевой машиной», описанной как дар Ра-Хор-Хута, Солнца в его военном аспекте. Операция принесла видение, писал Кроули, «не несовместимое с моим представлением о новой Энергии». Кроули рекомендовал послать записи Мадду для интерпретации. В примечаниях показаны рисунки, изображения и алгебраические концепции, указывающие на деление ядра. Необычайно поразительные для североафриканского видения 1923 года, примечания задним числом предполагают, что «военная машина» была не чем иным, как атомной бомбой.

29 декабря 1923 года в поисках нового направления Кроули направился в Ниццу без Мадда и Лии. Он приближался к расплате — с самим собой.

19. ВОЗРОЖДЕНИЕ (1924)

1924 год стал поворотным для Зверя. Находясь под наблюдением в отеле «Блуа» на улице Вавен, 50, Париж, Кроули наблюдал, как его жизнь проходит перед его глазами; и она не выглядела обнадеживающе. Измученный бронхитом, астмой, бедностью, пренебрежением, преследованием, зависимостью и повсеместным отвращением, Зверь почувствовал, что период его жизни подходит к концу, или, что еще хуже: «Я жажду смерти — просто быть вдали от тела, которое меня тяготит вместо того, чтобы быть моей колесницей».

Лия написала своему «Прекрасному большому льву-содомиту» из наполовину пустого аббатства Чефалу, приложив запрошенные бумаги. Мадд писал из Туниса; Лия просила Льва «не быть с бедным парнем слишком жестким. Помните, что мы с вами — мастера в этом деле». Мадд пережил тяжелые времена. Когда Леон Энгерс дал Кроули 500 франков, Зверь купил свежую одежду и отправил деньги Мадду, но был ли он «бедным парнем» или нет, Кроули считал его раздражающим, как больные люди находят тех, кто пытается им помочь, но не знает, как. Мадд прибыл в Париж 23 января, оставив за собой кучу «резиновых» чеков. Кроули хотел обсудить с ним дела.

Сейчас 1:20, и мой разум запутался в своих суждениях. Моя кредитоспособность исчерпана, даже с учетом добрых людей в этом отеле: а на руках меньше 200 франков. И если я не смогу заставить Лию взять меня на попечение и отправить Мадда в Лондон, я не вижу никакой надежды, кроме как в Богах. […] Я чувствую, что Боги лишают меня возможности использовать мой разум, кроме как в их собственном особом деле.