Другая гипотеза связывает псевдоним «Сварев» с карлистскими интригами Кроули и его поездкой в Россию летом 1897 года. Спенс отмечает, что в 1896 году сын дона Карлоса Дон Хайме получил комиссию Российской Императорской армии. «Ястребов» министерства иностранных дел, возможно, интересовал вопрос, поддержит ли царь Николай II отца Дона Хайме в восстании карлистов. Какова бы ни была правда, давно утерянная, это не последняя связь Кроули с русскими интригами.
Кроули определенно хотел стать невидимым, занимаясь магией в Лондоне. Стать «невидимым» могло быть частью разведывательной деятельности Кроули, хотя в этом случае, как он позже полагал, ему было бы лучше называть себя «Смитом».
Мазерс принял псевдоним Кроули. В октябре 1899 года Кроули-Сварев направил доверенность от Мазерса теософу Фредерику Ли Гарднеру, Брату Де Профундис ад Люцем:
«Граф» имел право подписывать все квитанции обо всех полученных денежных средствах, что расстраивало кредиторов Мазерса. Дело пошло наперекосяк; Сварев снова написал Гарднеру:
На что Гарднер ответил:
Кроули получил «ген» политики Ордена от Беннета, поэтому он, вероятно, знал историю значительного столкновения Мазерса с Гарднером.
В декабре 1896 года Гарднер одолжил Мазерсу и его жене Мине 50 фунтов стерлингов. 50 фунтов стерлингов, выданных в 1899 году, предназначались для покрытия убытков, случившихся, когда младшая провозвестница храма Исиды Урании в Париже, Энни Хорниман прекратила финансировать Мину (Вестиджи), свою давнюю подругу из Школы искусств Слейда. Возмущенный Мазерс пригрозил вычеркнуть имя Энни из списков Ордена[37]
:Изгнание Хорниман из Ордена было больше, чем потерей денег. Был еще и секс.
Доктор Эдвард Берридж, Брат Ресургам, приверженец сексуальной философии Томаса Лейка Харриса, верил в пользу для здоровья «кареццы»: полового акта без движения или оргазма. Сторонник «свободной любви», он размышлял о сексуальном союзе с элементальными или астральными существами. Хорниман хотел, чтобы статья Берриджа о магическом сексе с «элементалями» исчезла. Мазерс отказал ее «обычному я» ради «духовной деятельности» внутри Ордена. Гарднер ходатайствовал о восстановлении Хорниман на работе; Орден разделился. Посетив курс Хорниман по «Духовному видению» и посчитав его «легкомысленным и непринужденным», Беннетт встал на сторону Мазерса[39]
.