Алистер Кроули

Мы танцевали, и в твоих волосах были розы.
Пленительная колдунья заворожила паладина.
Мы запутались в шелке, и стали, и в свете звезд
Древних и вечных, как мрамор в покоях Боабдиля.
Наслаждаясь розами, фонтанами, тисами.
И снежная Сьерра убаюкала нас своим бризом и росами!
В свете звезд колыхались мы от смеха и ласк,
И чувствовали тепло Бога в языческом экстазе.
Не слишком ли велико искушение этого танца?
И ощутила ли ты в тишине и нежности все напряжение стали?
Ведь в твоих волосах были розы, а в плоти моей — шипы.
И сошла полночь, что стоила тревог миллиону молодых матерей.
Моя цыганка! Моя Гитана, моя Салия! А смогла бы ты
Танцевать за деньги? О, солнечная земля Испании!
Моя гитана! Моя Салия! Ты слаще голубки!
В локонах твоих пылают розы, а губы сияют любовью!
Буду ли целовать их снова? Увижу ли тебя еще раз? Я бродяга,
Чей путь лежит далеко: из лета к Полярной Звезде.
Я найду и возьму тебя снова! Я вернусь
Из скверны и мглы, чтоб найти тебя под солнцем Испании.
Я найду тебя, моя Гитана, моя Салия!
И как прежде в волосах запылают розы,
И тело твое будет петь от восторга и сиять, как золото под солнцем.
Я найду тебя. Я возьму тебя. Летом, на юге найду
Ту же страсть в твоем теле, ту же любовь на губах,
То же чудо и те же святыни. И мир запылает снова!
Моя Гитана! Моя Салия! Я вернусь!

Отношения Танки и Кроули закончились. 1 августа он получил «злое письмо» от Эланты. Он обратил свое внимание на Нойбурга, с которым вернется в Испанию в следующем году. Языческий Нойбург больше соответствовал пространству, жаре и страсти этого места.

Возможно, опыт католической Испании также побудил Кроули по возвращении написать серию стихов, восхваляющих богиню Исиду. Он быстро превратил их в гимны, восхваляющие Деву Марию, с некоторыми тонкими лесбийскими поворотами; все, что требовалось, — это сменить имя главной героини и звезды пьесы[156]. Католический издатель Burns & Oates опубликовал их в интересах католической религиозности под названием Амфора (1909), доказав точку зрения Кроули о духовной относительности религиозного опыта. Было также хорошей шуткой заставить служителей церкви оправдать работу Зверя 666, бессознательно санкционировать лесбийское влечение верующих к Деве.

Божественная наглость.

Когда лето перешло в осень 1907 года, Кроули работал над Konx Om Pax («Расширение света»), создавая опережающую свое время обложку под действием гашиша 2 октября. Название представляет собой обширный модернистский и геометрически дисциплинированный лабиринт букв. Известны почти все самоизданные книги Кроули, но Konx — особая жемчужина. В дневнике от 27 сентября звучит зловещая нота:

Роза снова разоблачена. Только от Уриджа [закусочная] -120 бутылок [виски] за 150 дней.

Компенсация за алкоголизм Розы появилась в лице Лавинии Кинг, имя, которым он назовет в своем романе 1929 года «Лунное дитя» американскую хореографа-танцовщицу Айседору Дункан. В пятницу 11-го он встретил Л.К. «снова случайно» на Кокспур-стрит; пять случайных встреч за 13 дней. В понедельник, 14-го, в дневнике написано просто: «Возрождение Лавинии Кинг». Дальше он курил трубку, делал упражнения, рекомендованные Махатмой Агами, медитацию на бхакти (йогу преданности), начал писать роман, пообедал с друзьями и затем, вечером 30 октября: