В том смысле, что со мною все так именно и происходило. Конечно, не только свое физическое самочувствие я пытался улучшить. Мне было известно о таинственных и неизученных свойствах человеческой психики, я читал книги Раджнеша, “йога” Рамачараки, Евангелие, теософов, Бхагават-Гиту и прочее. Я хотел увидеть Бога, ангелов, святых, узнать тайны невидимых миров. Но ничего не получалось. Хотения было недостаточно. Надо было что-то делать.
Из книжек, которые мне попадались, я узнал, что, по крайней мере для начала, надо вести “аскетический” образ жизни. Я стал мало есть, перешел на вегетарианство (правда, не исключая молочных продуктов), стал купаться зимой в проруби, ходить босиком по снегу (это я у Порфирия Иванова набрался), иногда даже в одних трусах зимой по лесу шастал, часто проводил голодания. Через некоторое время я где-то вычитал, что надо каждый день “медитировать”, и включил это также в список своих ежедневных процедур. Еще через некоторое время я включил в него же позу лотоса — падмасану и легкие дыхательные упражнения без задержки дыхания.
И вот тут-то улучшения закончились. Да, я чувствовал себя уже совсем не так, как за несколько лет до этого, когда еще вел так называемый “обычный” образ жизни. Но процесс улучшения физического самочувствия исчерпал себя. Великолепное самочувствие стало для меня “нормой жизни”. У меня никогда ничего не болело, я всегда чувствовал себя хорошо.
Но к чему стремиться дальше? К абстрактному “просветлению”? Царство Божие, которое, как мне было теоретически известно, внутрь нас есть (Лк.17,21) — где конкретно его искать, да и что оно из себя представляет? Как мы уже разобрались, если человек не может себе поставить
Согласитесь, все известные описания “просветления”, стяжания Св. Духа, спасения души и т. п. достаточно абстрактны. Конечно, я не допускал мысли, что это все вранье — это было бы уже слишком. Но каким образом хотя бы себе это вообразить? Тем более, что везде говорится, что вообразить-то этого как раз и невозможно, пока не узнаешь сам.
К тому же любое словесное описание уже само по себе абстрактно, а значит и цель, выраженная в словах, тоже. И на достижение такой цели, как бы привлекательна на словах она ни была, организм энергию выделять не будет, по крайней мере в необходимых количествах. Для того, чтобы тело выдало энергию, его должно “пронять”, оно само должно прочувствовать важность предстоящего дела.
И оно прочувствовало! И еще как!
Как раз примерно в это время на русском языке вышла книга Карлоса Кастанеды “Искусство Сновидения”. Я ее, естественно, прочитал. Для тех, кто еще не доставил себе этого удовольствия (а книга — потрясающая, настоящий шедевр), сообщу главное. Способ вхождения в осознанное сновидение, которому обучил Карлоса Кастанеду его учитель дон Хуан таков:
Да, просто вспомнить посмотреть на свои руки. Просто, не так ли? А дальше — еще проще. Когда вы сможете во сне вспомнить об этом и посмотреть на них, то, если вы начинающий сновидец, через 1–2 секунды ваши руки начнут изменять форму и расплываться. Если вы будете продолжать смотреть на них, то вы проснетесь. А этого надо стараться не допустить. Поэтому нужно отвести взгляд в сторону и начать рассматривать другие предметы. (Надо понимать, что сам факт того, что вы вспомнили о необходимости взглянуть на свои руки, а также то, что они стали вести себя, как объект из пластилинового мультфильма, будет служить для вас неопровержимым доказательством того, что вы пребываете во сне — и осознаете это.) Другие предметы тоже начнут менять свои очертания, когда вы остановите на них свой взгляд. Это может вызвать пробуждение. Поэтому лучшая тактика — скользить по всему взглядом, не очень быстро — чтобы можно было рассмотреть, — но и не задерживаясь ни на чем, время от времени возвращаясь к своим рукам. Чем дольше вы сможете оставаться в осознанном сновидении — тем лучше.
Задание посмотреть на свои руки во сне надо давать себе каждый вечер, когда вы ложитесь спать[54]
.Так я и стал делать. И результат не замедлил сказаться!
Это было потрясающе!
Само собой, что здесь странного? — скажет читатель, знакомый с книгами Кастанеды, Стивена Лабержа и Патриции Гарфилд. А тем более тот, кто сам практикует осознанное сновидение (Таких людей С. Лаберж именует “онейронавтами”).