Алхимия вечности

Ошо, вы сказали, что жизнь существует в полярных противоположностях: рождение и смерть, добро и зло, мир и насилие, доброта и жестокость, красота и отвратительность. Создается такое ощущение, что эти полярные противоположности неизбежны, так и должно быть. Но в таком случае к чему мы так стремимся при помощи религии? Что понимается под духовным преображением?

Пророки и святые пытаются построить духовное общество и культуру. Неужели это не означает, что они хотят переменить естественный ход событий? Если мы преуспеем в строительстве здорового духовного общества, что будет с другими противоположностями, такими, как жестокость, насилие и уродство?

Это одна из самых важных проблем, и в этом отношении много путаницы. Поэтому, первое, помните о том, что религия - это не мораль, не этика. Мораль борется со злом, с плохим, с аморальным, с греховным. И поэтому мораль - это конфликт, борьба против зла. Мораль пытается создать моральный мир, в котором не должно быть аморальности. Это невозможно. Только вы можете перемениться, но равновесие остается тем же самым.

Это один из самых глубоких законов природы, жизнь в полярных противоположностях. Если вы уничтожите одну, противоположная будет также уничтожена. В мире нет ничего плохого, и нет ничего хорошего. Если нет греха, нет святости также. Святые существуют, как полярные противоположности грешникам, они взаимозависимы. И поэтому при помощи моральных усилий нельзя создать мир, в котором есть только добро. Это неисполнимые надежды, и они так и останутся неисполнимыми. Это не может случиться, потому что это отрицает главный закон.

Физики говорят, что материя существует только из-за того, что существует антиматерия, параллельный мир антиматерии. Природа уравновешена. И вы не может уничтожить это равновесие. Если вы будете больше внимания обращать на полярные противоположности, возможны две вещи. Либо вы можете сделать сильнее какую-то противоположность, и тогда другая также станет сильнее, или вы можете уничтожить другую, и тогда та част, которую вы хотели сделать сильнее. Будет также уничтожена.

Жизнь - это равновесие, мораль - это тщетные усилия. Когда я говорю это, я не имею в виду, чтобы вы не были моральными, потому что в таком случае вы снова разрушите равновесие. Будьте такими, какими вы можете быть.

Религия - это совершенно другая обитель. Религия не пытается сотворить мир добра в противовес мира зла. Религия стремится к уравновешенному миру, она не выступает против чего-то. Добро и зло должны быть уравновешены, они стоят против друг друга. И когда человек не грешник и не святой, он становится мудрецом. Это уравновешенный человек, он не грешник и не святой, он представляет собой глубокое равновесие между полярно противоположными силами.

Когда две полярные противоположности уравновешены, вы их превосходите. Посмотрите на это еще так. Иногда вы чувствуете, что вы здоровы, это отсутствие равновесия. Иногда вы чувствуете, что вы больны, это вновь отсутствие равновесия. Иногда вы не чувствуете себя больными или здоровыми, и это равновесие. Чувствовать себя здоровым, значит перейти в какую-то крайность. И теперь вы будете болеть. Помните об этом, как только вы начинаете чувствовать себя здоровыми, вы на грани, и вы заболеете. Это происходит ежедневно, но вы не осознаете этого. И как только вы чувствуете: «Я счастлив», - счастье на этом заканчивается. Как только вы что-то осознаете, это значит, что вы очень далеки. Теперь вернитесь. Вы должны восстановить ваше равновесие, и для этого вам нужно обратиться к противоположности.

Ната, акробат канатоходец, ведет себя также, когда идет по канату, он постоянно передвигается слева на право. Вы видели. Что когда он слишком сильно переместился влево, ему приходится потом отклоняться вправо, чтобы уравновесить себя. Мы все подобны акробатам, которые движутся по веревке постоянно, от добра к злу, от зла к добру, от здоровья к болезни, от болезни к здоровью, постоянно! Мудрец - это тот, кто спустился с веревки. Теперь его не волнует правая сторона и левая. Он возвысился.

Религия - это трансценденция. Мудрецы знают, что зло не может быть уничтожено, потому что оно составляет часть равновесия, добро не моет оставаться в одиночестве, нужно и добро и зло. И поэтому в этих полярных противоположностях, живет существование. Когда вы видите это, когда вы это осознаете, вы просто уравновешиваете себя между этими двумя противоположностями. И у вас нет выбора. Вы не предпочитаете добро злу или наоборот. Если вы выбрали добро, предпочтя его злу, раньше или позже вам бы пришлось выбрать зло. Потому что вы отклонились в одном направлении, и теперь вам нужно переместиться в другом направлении.