Алмаз Мандукья

Ваша бессознательность вырывается наружу в мгновения, когда создается определенная ситуация. А ситуации порою возникают. Мои люди живут свободными, это моя единственная дисциплина. Они не могут быть рабами какого-то морального закона. Они - это религиозные люди, а ты совершенно не религиозный человек, как бы ты это ни называл: индуизмом, моралью, религиозным воспитанием. Ты совершенно не религиозен. Ты просто несешь в себе те идеи, которые передались тебе из чужой головы. У тебя может быть совесть, но у тебя нет сознания. Совесть - это творение других людей, а сознание - это твое собственное открытие.

Мои саньясины делают всевозможные усилия, направленные на то, чтобы выкинуть из головы весь тот мусор, который достался им от родителей, от священников, политиков, который они навязали им. Это часть дисциплины свободы. Вы должны перестать быть обусловленными.

Естественно когда обусловленные люди приходят сюда, они чувствуют большое беспокойство, в них присутствует также какой-то элемент зависти. Потому что они никогда не были такими свободными в своей жизни. «Как же эти люди осмеливаются? Им нужно немедленно помешать. Если мы рабы, все остальные также должны быть рабами!»

Но само желание приструнить других - это нечеловеческое, уродливое, разрушительное, животное проявление. Какое это имеет отношение к религии? Конечно оно моральное, но мораль не имеет никакой ценности. Мораль означает просто то, то другие сказали вам что-то, что нужно делать, а что нельзя, и вы так и не смогли восстать против этих предрассудков. Они говорили вам: «Если ты будешь делать это, тебя будут уважать, ты получишь все райские наслаждения». Вы жадные, и эти люди просто пользуются вашей жадностью.

Они говорят: «Если вы не будете следовать за нами, вы попадете в ад, и будете вечно гореть в адском пламени». И они определяют адские муки и описывают их так красочно. И это показывает только одно: они были в аду, они жили там. Их описание такое реалистичное. Посмотрите на ваши так называемые писания: ад описывается в таких деталях, что должно быть, эти святые, которые писали об аде, жили там, не иначе, причем достаточно долго, раз запомнили все в таких подробностях, с такой математической точностью. Они используют ваш страх, вашу жадность, а ваша религия, ваша мораль есть ничто иное, как спрятанный страх и жадность.

Моя религия не имеет никакого отношения к страху и жадности. Это приключение, открытие своей истинной природы. И после того, как однажды вы откроете свое сознание, вы будете действовать совершенно по-другому. Тогда ваши действия будут красивыми, и эту красоту я называю истинной моралью. Но они могут соответствовать мнению окружающих, а могут и не соответствовать. Потому что то, что вам говорят другие соответствует их интересу. Это часть их широких интересов. Они пытаются сделать из вас рабов, чтобы вы делали то, что им выгодно.

И после того, как вы раскрываете себя, вы становитесь мастером. Вы не служите чужим интересам, вы начинаете жить собственными интересами. Всегда существует возможность того, что ваши действия осудят, что вас могут назвать аморальным.

Меня считаю аморальным по простой причине, потому что я не поддерживаю глупой морали, которая существует в Индии. Это просто часть общества, часть мертвого прошлого, и нести ее на своих плечах - это значит просто нести труп.

И если вы просто следуете правилам и предписаниям, которые определяются другими, что вы будете делать собственными желаниями, инстинктами, стремлениями? Вы будете подавлять их и они прорвутся так или иначе.

Ученик пытался соблазнить свою учительницу. Они пообедали с ней, сходили на дискотеку, и поехали на машине к нему домой. Сначала она не слишком-то обращала внимание на все это, но после того, как они еще поболтали, как следует, она согласилась. Они занялись любовью.

Позже она сказала мальчику: Ты знаешь, я немного обеспокоена».

Он спросил: «В чем дело?»

Я думаю, как завтра я буду смотреть классу в лицо после того, как согрешила дважды».

«Ты согрешила только один раз», - сказал парень.

«Я знаю, но ты же собираешься сделать то еще раз, разве не так?»

Пратап Чандра Джошу, будь немного более осознанным, немного более сознательным. Ты, должно быть, несешь с собой тысячи змей и скорпионов подавленных желаний, и все они борются за то, чтобы вырваться в сознание. Они все хотят выйти наружу. Ты продолжаешь подавлять их, но не так нужно поступать в такой ситуации. Ты будешь жить жалкой жизнью, индуистской, но это будет не жизнь.

Можно жить по-разному. Ты можешь жить мусульманской жизнью, христианской, индуистской, джайнской. Я учу только жизни, без какого-то заменителя. Потому что я наблюдал все это собственной жизни, и в жизни тысяч саньясинов. До тех пор, пока вы не начинаете собственной жизнью, вы остаетесь подделкой. Ваша стыдливость, ваша вежливость, ваше джентльменство - это ничто иное, как просто обертка.