Алмаз Мандукья

Когда все психологические нужды удовлетворены, когда вы научились самой прекрасной музыке, когда вы насладились поэзией, искусством, живописью, когда ваши психологические нужды удовлетворены, когда вы психологически здоровы, у вас возникают духовные потребности, но никогда раньше. Духовные потребности - это большая роскошь, они приходят в самом конце. Они подобны цветам.

Если дереву не хватает питания, оно не может зацвести, помните об этом. Ему будет трудно даже иметь листья. Цветы возможны только тогда, когда есть переполнение энергии, ее столько, что вы не можете ее вместить. После этого дерево взрывается тысячами цветов, красок и благоуханием. Но это роскошь! Цветущее дерево - это выражение роскоши. Потому что цветы не служат никакой цели. Они просто роскошь, чистая радость. Дерево наслаждается своим бытием, райским существованием.

Уитман Волт говорит: «Я праздную себя». Это высшая роскошь, когда кто-то начинает праздновать себя. Это чистая радость бытия.

Потом после того, как психологические нужды исполнены, возникает вопрос о медитации, духовности, поиске высшего смысла и поиске цели жизни. Вы начинаете интересоваться сознанием и вершинами сознания.

Я не думаю Гарет Хьюзер, что ты нашел в бедных крестьянах Латинской Америки высокую духовность в моем смысле этого слова. Это невозможно. Но я понимаю, о чем ты в действительности говоришь. Ты, должно быть, увидел, что они более простые, чем их богатые землевладельцы. Вот о чем ты говоришь, как о духовности. Ты должно быть, увидел, что они более невинные, подобные детям, нежели богатые землевладельцы. Вот что ты называешь духовностью, высшей духовностью.

Очевидно, когда есть так много нищеты, только хитрые и умные могут быть богатыми. Простые и невинные не могут быть богатыми. Когда так много соревнования, так много борьбы нужна определенная хитрость, иначе вы не можете быть богатыми, тогда будут богатыми другие, те, кто хитрее вас.

Ты, должно быть, обнаружил, а обнаружить этот можно где угодно: бедные всегда более простые, более невинные. Но попытайся понять это правильно. Они простые и невинные не из-за своей нищеты. Они бедные из-за того, что невинные и простые. Это не свойство, присущее нищете. Они простые и невинные, простые в том смысле, что они простаки, невинные из-за того, что они не разумны. Их невинность, их простота - это не большое достижение. Это свойства, присущие маленьким детям.

Каждый ребенок невинен, но об этом не стоит много говорить, это естественное событие. И каждому ребенку придется потерять это качество. И до тех пор, пока он не потеряет его, он будет оставаться простаком. Если он потеряет, он вольется в волны мира, он отклониться от детства. Он станет хитрым, станет умным, будет обманывать, будет делать все необходимое для того, чтобы соревноваться в жизни. Однажды он обнаружит, что все это тщетно и отбросит все, и снова станет простым. Это и есть духовность. Это совершенно другое явление.

Мудрец невинный, потому что он понял, что эта хитрость не нужна, а ребенок невинен из-за того, что он еще не дорос до хитрости. Ребенок просто в невежестве. Вы не должны называть его невежество невинностью. А мудрец невинный, но он уже больше не находится в невежестве. Он знает, каковы пути этого мира. Но он понял, что они не достойны того, чтобы обращать на них внимание.

Две маленькие девочки говорили о религии. «Я превзошла изначальный грех», » сказала одна из них. «Это сущие пустяки, -сказала другая, - я превзошла все грехи и достигла спасения!»

Однажды учитель попросил своих учеников написать сочинение по теме: религия, секс и королевская семья.

Через две минуты маленький Джони передал ему сочинение, в котором было написано. И королева сказала: «О, Мой Бог, еще, еще!»

Фермер показывал городскому жителю как правильно доить коров, после чего послал его на поля работать. Когда тот вернулся, он спросил у него: «Сколько коров ты передоил?»

«Двадцать, но есть одна загвоздка».

«Что такое?»

«Мне кажется, вы должны были дать мне ведра».

Энджи решил завести несколько ульев на своей ферме, и в первый же год Овену стало интересно, как идут у того дела.

«Как поживают твои пчелы», - спросил он у Энджи.

«Прекрасно, прекрасно!» - ответил тот.

«Ты собираешь много меда?»

«Ни капли, но они уже семь раз укусили тещу».

Мотоциклист был честным, и когда он сшиб петуха, который слонялся на дороге, он остановился и зашел в коттедж, который возвышался рядом.

«Боюсь, я убил вашего петуха, мадам, но мне бы хотелось заменить вам его».

«Как хочешь, - сказала женщина, - заверни за угол и ты найдешь там перья»